如果说两三千年前巴比伦、印度和埃及等东方文明古国对西方的贡献多少有些模糊不清的话(《黑色雅典娜》的作者贝尔纳对十七世纪以降由西方中心主义所导致的这个结果颇为不满),那么,一千多年前阿拉伯人送来的文化礼 物应该是人们记忆犹新的。但事实上,迄今为止,西方人对此常常讳莫如深或轻描淡写。虽说西罗马帝国坍塌后留下的真空使阿拉伯人几乎 没有遭遇抵抗就长驱直入占领了伊比利亚半岛,但伍麦叶和阿拔斯王朝的臣子们并没有像西方人掠夺东方那样穷凶极恶。他们奉行的多为送去主义,而在他们送去的东方文明成果中,也包含了我国的“四大发明”。倘非如此,西方的文艺复兴几乎是不可想象的。洛佩斯-巴拉尔特的《西班牙文学中的伊斯兰元素》①从微观的角度给出了一枚钱币的两面:即西班牙是如何接受东方文明成果,同时又如何将播种者一脚踢开的。首先是生产力的发展,虽然作品者洛佩斯-巴拉尔特并未将注意力集中于此,却无意间带出了几个重要信息:一是纺织,二是冶金,后伍麦叶王朝建都科尔多瓦,并迅速形成了以科尔多瓦为中心的纺织业和以托莱多为中心的冶金铸造业。它们使伊比利亚半岛的工业/手工业飞速发展,某些特色产品......(论文页数是：4页)      

•  历史与现代之间,无处可归的幽灵--新世纪

•  林语堂之“中西文化论”探寻

•   西班牙毕尔巴鄂BBK SARRIKO中心

•  广州传统童谣的审美阐释

•  浅谈现代汉语文对西语文借用的类型和措

•  西班牙毛革两用服装革加工理论及工艺技

•  厄瓜多尔学生汉语状语语序偏误略论

•   “意义形式兼顾”与西班牙语准固定语

•  我与外教合作出书的经历

•   美国发现300年前西班牙沉船

•  赛珍珠著作中的中西文化交融

•  《中西闻见录》对中国近代铁路建设事业

•  学贯中西的大家――季羡林

•  中西太平洋金枪鱼围网渔获物组成略论

•  走进西班牙