|
【摘要】：
人类在不同时期、不同地域、不同民族的各自发展过程中，创造出一个共同的艺术形式，那就是装饰艺术。在装饰艺术中，植物纹样是装饰题材的重要门类。公元7—10世纪，植物纹样中的卷草纹在东方世界盛行起来，无论是在华夏大地，还是在阿拉伯帝国，卷草纹都成为他们装饰艺术中的主体纹样。
佛教传入中国以前，主要以本土文化中的神仙、动物、云气纹为主体装饰纹样。随着丝绸之路的开放，对外交流增加，佛教的装饰纹样传入中国，从汉代至魏晋，在装饰领域里出现了忍冬、莲花等装饰纹样。佛教在南北朝日益兴盛，以植物为题材的装饰也越来越多，到公元7—10世纪正值中国唐朝时期(618-907)，已经发展出独特的唐草纹。在伊斯兰教兴起之前的5世纪和6世纪，阿拉伯半岛主要存在着两股巨大的势力—拜占庭帝国和萨珊王朝。通过叙利亚沙漠的延伸，阿拉伯半岛居于最古老的两大文明发源地埃及和巴比伦之间，南部的海路又使它与第三个古老文明发源地—印度相接。由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，反对描绘具象化的人物及动物，阿拉伯语论文题目，因此，到公元10世纪，阿拉伯语论文范文，植物和以几何图形为基础的抽象纹样，就成为阿拉伯伊斯兰装饰艺术的突出特征。阿拉伯伊斯兰纹样善于吸取东西方装饰艺术的精华，例如卷草纹的曲线风格和萨珊王朝(226～651)波斯纹样的象征性都极大地丰富了其纹样宝库，在伊斯兰教宗教气氛的长期熏陶下，终于形成了独树一帜的阿拉伯藤蔓纹。
本文主要通过对上述两种植物装饰纹样的比较探讨，深入挖掘其各自的文化背景在装饰艺术上的相互的作用；通过比较它们的差异，寻找不同文化间的相互交流与碰撞。探讨异域文化艺术也会帮助我们扩大眼界，发现和吸收海外文明，在促进中外文化的交流上也能找到很好的契合点。
【关键词】：唐代卷草纹 阿拉伯卷草纹 佛教 伊斯兰教 宗教文化
中文摘要4-5 Abstract5-7 引言7-9 1. 卷草纹概述9-13 1.1 卷草纹的起源9-11 1.2 卷草纹的流变和传播11-13 2. 中国卷草纹样的起源与发展13-22 2.1 佛教传入以前的中国装饰纹样13-15 2.2 佛教对中国植物纹样的作用15-17 2.3 公元7—10世纪中国卷草纹的兴盛17-19 2.4 中国卷草纹的造型与风格略论19-22 3. 阿拉伯卷草纹样的起源与发展22-29 3.1 伊斯兰教兴起以前阿拉伯的装饰纹样22-23 3.2 伊斯兰教对阿拉伯植物纹样的作用23-25 3.3 公元7—10世纪阿拉伯卷草纹的兴盛25-27 3.4 阿拉伯卷草纹的造型与风格略论27-29 4. 中国卷草纹与阿拉伯卷草纹的比较29-38 4.1 从文化的角度比较29-33 4.1.1 佛教兴盛前的中国文化与伊斯兰教兴盛前的阿拉伯文化的比较29-30 4.1.2 佛教与伊斯兰教的比较30-31 4.1.3 佛教兴盛中的中国文化与伊斯兰教兴盛中的阿拉伯文化的比较31-32 4.1.4 审美情趣的比较32-33 4.2 从图形的角度比较33-38 4.2.1 基本元素比较33-35 4.2.2 骨骼比较35-36 4.2.3 基本造型风格比较36 4.2.4 色彩比较36-38 5. 结论38-39 参考文献39-41 在校期间的论文、科研成果等41-42 |
