二战后,特别是在冷战结束后,在伊斯兰世界中受以西方为主导的全球化作用,人权问题成为伊斯兰与西方争论最激烈、冲突最直接的问题,从而使“伊斯兰人权”成为伊斯兰政治、法学和哲学等领域研讨的前沿问题。伊斯兰世界人权思想的发展,客观上促进了伊斯兰国家宪政准则的确立和国内不同性质人权组织的建立。有关伊斯兰人权作品与学说也不断增多。本文依据19世纪70年代以来穆斯林学者和西方学者对于伊斯兰人权争论的主要问题,对伊斯兰人权思想发展脉络予以概述。一、国外伊斯兰人权理论探讨历程严格地说,现代意义上的伊斯兰人权学说,发端于上世纪60年代。其人权学说的提出,是在伊斯兰复兴的背景下,以反对西方文化霸权为目的而提出的。强调伊斯兰人权的相对性、反对西方的人权攻势,是这一时期伊斯兰人权思想的主要特点。学界将伊朗学者苏坦候塞因.塔班迪所著的《一个穆斯林评?国际人权宣言?》(1966)和巴基斯坦原教旨主义思想家阿布.阿拉.毛杜迪所著的《伊斯兰人权》(1976)视为阐述伊斯兰人权观点的初步尝试。苏坦候赛因.塔班迪把《世界人权宣言》称作联合国的“一个杰作”,同时认为“它的大多数规定,伊斯兰教早已......(论文页数是：6页) ，阿拉伯语论文，阿拉伯语毕业论文 |
