一、引言自秦始皇时期汉字传入百越各地,交趾(今越南)就成为了中国汉文化圈中的一员,不仅接收了汉俗礼仪和文化思想,还以汉字为最早的正式文字。无论是在北属时期还是自主时期,中越文化交流的步伐从未停止,越南文人陆续接受和消化了中原地区的儒、释、道文化,以及各种文化潮流。越南学者陈文饶曾写道:“对越南作用最强烈、最持久的两种中国宗教是道教和儒教。关于从前我国多数人来说,不是儒教,而正是道教,其作用最早、最深。”[1]在以道家思想为主的汉文化的灌溉下,越南古代文学由一粒种子慢慢成长为一棵枝繁叶茂的大树,也绽放出绚丽多彩的女性文学之花。目前,尚存于世的中越古代女性文学著作多以诗词歌赋为主,题材涉及山水风景、名胜古迹、闺阁情思、战乱民苦、人生感悟等等,但均或多或少地蕴含着道家哲学思想,尤其体现了庄子的“人与天一”思想。二、庄子的“人与天一”思想先秦时期,老子主张“天人合一”,认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,即从万物诞生的总根源上揭示人与天地自然相合的关系。庄子则发现人类从上古时期进入文明时期后受世俗文化作用而背离自然之道,并由此提出“人与天一”思想,主张人应主......(论文页数是：4页) [继续阅读本文] ，越南语论文题目，越语论文范文 |
