一、前言:越南古代诗歌作为越南11-19世纪中叶古代文学的一大分支,受封建社会的历史发展、中国文化等方面的作用而形成。在越南人民心目中象征着坚忍不拔、不惧困苦的“竹”与“梅”自然成了诗歌中不可缺少的一部分。在儒家学说的观点里,“竹”、“梅”、“松”、“菊”象征着君子的高风亮节。文人雅士常将这四种植物栽种在自己门前,用来衬托自己高尚的品德。但“竹”、“梅”、“松”、“菊”不仅仅只是君子高风亮节的代表,它们还有其他的文化内涵。越南文学家范贵适(Ph?m Qúi Thích,1760-1825)所处的时代正是越南朝代更迭,内忧外患之时,他难以施展自己的雄心抱负,只好归隐。在他的著作《书怀》中,用荒芜的松菊衬托了祖国山河落寞萧条的景象:故国山河已大殊,故园松菊半荒芜。茫茫天地还逋客,扰扰风尘自腐儒。在越南的古代诗歌中,对比起“松”、“菊”,“竹”与“梅”出现的更加频繁,其文化内涵更是值得我们进一步探讨研讨的。二、代表“君子高风亮节”的文化内涵越南黎朝开国元勋,15世纪越南最伟大的诗人和作家,更是越南古典文学三大诗人之一阮廌(Nguy?n tr?i,1380-144......(论文页数是：1页) [继续阅读本文] ，越南语毕业论文，越南语毕业论文 |
