他们这么做,并非只是去唤醒他者的音乐(文化),更在意的是去制造一个距离,并且超越它们。--乔治娜·伯恩、大卫·赫斯蒙道(1)引子音响档案馆,在世界范围内有不同的定义,目前学术界普遍会引用西格尔和朝德胡利对其的定义--即“将录音保存和使用的物理空间”(2)。这篇文章中,我将“制档行为”也纳入到讨论的范 围,它可以泛指一系列的过程,包括录音、笔录、注解、编目、归档等。更具体而言,在这篇对于杰拉德·戴克的泰国北部音乐集成(下文简称“戴克 集成”)的探讨中,我将集中讨论采录者(戴克)对现场音乐的笔录和口述,这也是一个语言层面的制档行为。制作音乐档案的过程(尤其是对音乐的注解),存在着不同的思想模式。对于“戴克集成”,本文所强调的是:现代性思维以及基于现象学的阐释,对制档过程是有其作用的。结合历史上音乐制档的其他案例,我将说明:这些思想模式,之于实践,均是通过贴标签、分类等语言过程来呈现的。任何一个音乐集成都值得被解构、解释;当然,任何一个集成也不必被过度解释。值得略论的音乐集成,大多来自于“大众媒介的史前时代”(比如20世纪初期);戴克的时代,田野录音技术已不......(论文页数是：8页) [继续阅读本文] ，泰语论文，泰语论文网站 |
