民族音乐学一般认为在世界范围内存在着东亚中国音体系、南亚印度音体系、西亚波斯-阿拉伯音体系、欧洲音体系这四大音乐体系。而东南亚诸民族音体系是以其与众不同的音响游离于世界几大音体系之外的乐律现象,民族音乐学界对它们的关注和探讨至少已经有一百多年了。若以通行的五度相生律、纯律、十二平均律的音程标准来看待东南亚民族乐律,它们既不是精确的大小全音半音也不是所谓中立音,它们波动于这些音高关系之间弥漫着诱人的音响魅力。东南亚传统乐器都是以固定音高类旋律性敲奏体鸣乐器为主导的合奏形式,它们的乐律学传统不是以浩瀚的典籍、繁复的计算称著于世,而是从宫廷到民间、从神祇到世俗,以仪式、戏剧歌舞等社会文化功能被活态地传承下来。民族音乐学者们也一直期待着揭示隐匿在东南亚固定音高旋律性体鸣乐器深层的乐律学奥秘及其民族音乐文化内涵。西方民族音乐学界自埃利斯1885年在他 那篇著名论文《论各民族的音阶》中认为东南亚民族乐律是“五平均律”、“七平均律”的观点之后,施通普夫、霍恩波斯特尔、孔斯特、威廉p.马姆、戴维.莫顿等众多西方学者皆从此说。中国学者王光祈、缪天瑞等也均在其著述中引用此观......(论文页数是：11页) [继续阅读本文] ，泰语论文范文，泰语论文范文 |
