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【摘要】：从1992年到2017年,泰国先后历经十任总理,期间发生数次军事政变,军人政府与民选政府交替,新兴政治势力与传统政治势力对决,政治格局趋向多元化,面临政治权力结构的分化与重组。地方豪强政商集团利用资本参与贿选,新资本集团实现政治崛起,农民群体政治化程度加深。90年代后的泰国政治也陷入政变-军人政权-大选-文人政权-危机-政变的怪圈。本文选取政治文化的视角,略论泰国20世纪90年代之后的政治发展,从国家政治文化的角度,理解国家行为方式,看清一些看似矛盾却符合政治文化传统的行为方式。泰国政治文化主要表现在佛教思想、庇护制和权威主义三个方面。泰国佛教文化经历世俗化和政治化演进,为国家政权提供合法性,以“辅政”为主要任务。佛教文化中神化王权,助于树立国王极高的政治威望。佛教思想教诲民众安贫乐道,宽容待人,助于在政局更迭时期,维护社会稳定。佛教文化蕴含的权威观念和宿命论思想,让民众对政治事务敏感度较低。庇护制传统从最初“显性”的政治制度,逐渐发展成为君主立宪制度下“隐性”的政治文化。基于庇护制传统建立的中小型政党,利用资本优势介入选举,造成贿选和腐败风潮。他信派系利用庇护制平台,借助地方豪强政商集团的民众基础,在大选中获胜,实现自身的政治崛起。经济实力雄厚的政治家族,利用庇护制家族优势,获得更大的政治权势。权威主义来源于神权准则、家长式统治和王权崇拜的历史传统,民众形成权威崇拜和等级观念。民众信奉权威主义思想,使得王室和军人集团的地位稳固,保皇派和军队成为泰国政坛重要的力量。权威主义有助于保障树立官僚阶层的地位,也让稳定的技术官僚阶层成为政局不变的常数。泰国的政治文化倾向于权威主义和庇护制度,很多泰国人既崇拜民主,又依恋权威,这导致泰国政治发展陷入进退两难的尴尬局面。民主机制的建立需要相应的政治文化匹配,政治文化对国家政治制度的建立也有很大的作用。只有建立符合政治文化的政治制度和发展模式,才能获得更良性的发展。
【关键词】：泰国政治发展 政治文化 佛教 庇护制 权威主义
致谢3-4 中文摘要4-5 ABSTRACT5-9 导论9-18 一、问题的提出9 二、选题及意义9-11 三、文献综述11-15 四、探讨措施15 五、探讨创新与困难15-16 六、探讨思路与论文结构16-18 第一章 20世纪90年代后泰国政治发展18-31 第一节 泰国90年代政治发展的历史背景18-21 一、国内政治平衡被打破18-20 二、后冷战时代的地区一体化20-21 第二节 20世纪90年代以来泰国的政治发展特点21-27 一、政治权力结构“碎片化”22-23 二、资本介入导致贿选政治横行23-24 三、新资本集团的政治崛起和农民群体的政治化24-25 四、政治困局25-27 第三节 政治发展与政治文化27-29 一、泰国的政治发展与政治文化27-28 二、泰国政治文化的内涵28-29 小结29-31 第二章 佛教文化与泰国政治发展31-39 第一节 泰国佛教的世俗化和政治化31-35 一、泰国佛教的世俗化演进31-33 二、泰国佛教的政治化发展33-35 第二节 佛教文化对20世纪90年代以来泰国政治发展的作用35-37 一、树立国王崇高的政治地位35-36 二、维护社会安定36-37 三、作用政治现代化的发展37 小结37-39 第三章 庇护制与泰国政治发展39-47 第一节 泰国庇护制的历史传统39-41 一、区分阶级的“萨迪那制”39-40 二、佛教文化的必然产物40-41 第二节 庇护制对20世纪90年代以来泰国政治发展的作用41-46 一、基于庇护关系产生的掮客政党41-43 二、他信派系的政治崛起43-45 三、势力壮大的政治家族45-46 小结46-47 第四章 权威主义与泰国政治发展47-53 第一节 泰国权威主义的历史传统47-48 一、父-子家长式统治模式47-48 二、等级观念48 第二节 权威主义对泰国20世纪90年代以来政治发展的作用48-51 一、王室和军队举足轻重的政治地位49 二、技术官僚的稳定性49-50 三、权威主义民主50-51 小结51-53 结论53-56 一、政治发展的特点与政治文化对政治发展的作用53-54 二、泰国政治发展的前景展望54-56 ，泰语论文，泰语论文网站 |
