しかしながらアニメファンの圣地巡礼における神社参拝は、そのような従来の宗教的価値観や信仰心のもとで行われているものではない.外面的には日本の伝统にのっとった宗教的行为ではあるのだが、神社への参拝を行うアニメファンの原动力となっているのはアニメ著作に対する兴味や関心という、日本人に根付いてきた信仰心とは全く别のものであるである.そして、圣地巡礼という言叶がもともと宗教的な用语であることを考えると、アニメ著作の圣地巡礼の原动力となるこの兴味や関心というのは、そのアニメ著作に対する信仰心と言いかえることができるであろう.つまりアニメ著作という、虚构であり、これまでなかった存在に対する新しい形の信仰心が、神社への参拝という伝统的な宗教的行为に结びついているのである. アニメファンの中心である若者は既存の宗教に対する関心は薄いかもしれない.しかしながら、アニメに対する信仰心が実际の宗教的行为の実践に作用を与える、つまりまったく别のものを既存の宗教と结び付けるという、新しい宗教観が彼らから自然と生み出されている.このようにアニメの圣地巡礼における神社参拝というものは、新しい宗教的価値観を提示しつつ、日本古来の宗教に対しても目を向けさせるという二面性を持った行为である.そしてアニメ著作において、表面的には宗教的要素が现れていなくても、後発的に宗教的要素を持つという可能性も提示している. 5. おわりに 本文では、著作自体には宗教的要素を含んでいないにもかかわらず、ファンの圣地巡礼という外的要因によって既存の宗教と结び付けられているアニメ著作として、「らきすた」と「戦国BASARA」を取り上げた.これらの著作は、既存の宗教とアニメへの信仰心を结びつける若者の新しい宗教観と、神社への参拝という伝统的な宗教行事への兴味や関心を同时に生み出している.これらは先行探讨と异なり、アニメが宗教に対して作用を及ぼしている例であり、アニメと宗教の新しい関系性を示すものであった.このようにアニメには、自然崇拝や神道など様々な宗教的要素が登场し、その使われ方も制作者のメッセージの一部としてや、著作の世界観などを特徴づけるためなど多种多様であった.そしてアニメは宗教に作用を受けているだけでなく、逆に现代の宗教的価値観に作用を与えてさえいる.この论文を通じて、一见结びつきが薄そうなアニメと宗教が密接に结びついていることが分かった.そして本论で见てきたように、アニメにおける宗教的要素はそれに対する信仰心を视聴者に想起させる役割を果たし、一方でアニメは新しい宗教的価値観をも生み出している.このようにアニメと宗教は相互に作用を与え合うという、非常に强い関系性を持っているのである. 参考文献 『菊与刀』 Rベネディクト着 刘锋訳 萨苏评注 当代世界出版社 2017年 石井研士『データブック 现代日本人の宗教 増补改订版』、新曜社、2017 年 井上顺考『神道入门 日本人にとって神とは何か』、平凡社、2017 年 NHK 放送艺术探讨所『现代日本人の意识构造 第6 版』、日本放送出版协会、2017 年 『山阳日日新闻』、2017 年9 月25 日「瀬戸内坂の町今度はアニメの舞台に気鋭の作家ら尾道でロケハンを」 スーザンJネイピア『现代日本のアニメ』、中央公论新社、2017 年 毎日jp、2017 年1 月5 日「らき*すた:"圣地"鹫宫神社10年の初诣で客数45万人过去最高、アニメ放送前の5倍に」 标签:
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