其次，诺德提出“功能加忠诚”的翻译思想。功能指的是使译文在译语环境中按预定的方式运作的因素；忠诚指的是译者、原文作者、译文接受者及翻译发起者之间的人际联系。忠诚准则限制了某一原文的译文功能范围，增加了译者与客户之间对翻译任务的协商（Nord，1997）。从而“译者应同时对源文和译文环境负责，对源文信息发送者（或发起人）和目标读者负责。”（Nord，1998）于信息型文本，其主要目的是向读者告之真实世界的客观物体和现象，译者应在目的论指导下，日语毕业论文，以传递信息为目的，根据译文的预期功能和目的选用合适的翻译策略。同时，在翻译过程中，不能拘泥于某一种翻译措施或者照抄照搬某套翻译理论，应当切合实际，灵活应用各种翻译措施。特别是在科技类文本的翻译中，译者应尽力做到译文的简洁性、准确性和统一性。在揣摩专业术语的翻译时，应充分考虑翻译的意义传达，利用日语及汉语构词灵活的特点，尽量使译文达到表意、易懂、简洁的效果，最主要是能准确表达科技知识。 （二）科技日语翻译的文化性 翻译作为一种专业技能本身就是一门文化。因此，科技日语翻译，也是文化。科技日语翻译要求用词精确，表意清楚，逻辑严密、客观等。要做到这些必须认真思考，同时怎样做到使翻译用词准确，表意清楚，逻辑严密、客观等也是门文化。科技日语翻译过程中发生的损失也同样需要补偿，如何更好地补偿也是一门文化。 科技活动是人类的一项社会活动。科学家和文学家一样都是社会化的人。参与科技活动的人都生活在一定的社会环境之中，他们有信仰和偏见、爱好和主张、感情与欲望。科技翻译者在翻译过程中试图避免主观的想法，但是他们难以避免将个人的直觉、灵感赋予著作。虽然科技日语文本本身是客观的，但是原文转化为译文还需要走很多路。首先要理解原文，然后要组织语言，最后把原文转化为译文。在这些过程中翻译者要发挥自我的主观能动性，难免受自己翻译思想和个人感情作用。翻译的过程也是再创造的过程。这就可以解释为什么同样的原文不同的人翻译可以产生不同的译文。 文化的主要特点是具有创造性、想象力和实践性。这些特点被译者在翻译过程中表现出来。从翻译思维来看，翻译思维既包含逻辑思维又包括形象思维。翻译离不开感知。直觉或灵感的火花需要直觉、感知和灵感的翻译绝对不可能是纯科学的一种活动，而应是科学和文化的结合体。哥本哈根学派的创始人波尔（Niels Bohr）认为科学也需要形象，最高的科学境界同最高的诗的境界都是只能用形象表现的。很多科技类文献同样具有文学中常有的形象化的语言，同时综合应用很多修辞措施。 综上所述，科技日语翻译在具备科学性的同时也存在文化性，在翻译过程中，日语论文，不能有所偏废，既不能忽视科学性也不能忽视文化性。 三、结论 科技日语翻译措施和翻译技巧的提高绝非一日之功，必须经过长年累月的不断训练和经验总结才能达到。学校专业的学习能让我们深刻懂得语法、语篇结构及如何行文、如何翻译。但是实践中翻译专业性很强，需要专业知识和良好的日语功底二者的恰当结合才能完成。科技日语翻译，需要将翻译技巧与科技文本的特点结合起来才能做好，否则会出现翻译错误。 科技日语的翻译不仅仅是语言文字的转换，它更是科学技术知识的彼此交流和互换。面对专业性很强的翻译文本，我们会遇到各种各样的知识盲点，但是，作为译者，我们绝对不能草率对待，敷衍了事，而应当秉承负责的态度，寻根究底，精益求精，力求译出准确、流畅的著作。而在平时的工作学习中，更要勤加练习，持之以恒，进一步提高自己的翻译水平。 总之，为了更好地进行科技日语的翻译，首先仍需不断提高自己的汉语表达能力；日语语言也像汉语言一样是不断发展的，在日语学习过程中也要及时跟上时代的步伐；并把翻译理论和翻译实践结合起来。在翻译过程中，只有做到科学性和文化性巧妙结合、相得益彰，才能更恰当地传达源文的意义，更能被译文读者所理解和接受。 |
