| 中日艺术异同与日语学习
（一）日本人的团体主义观念这么强是因为日本人祖祖辈辈生活在群体氛围中，并且受到“忠”、“孝”、“义”道德观念和“团体主义”的作用，日本人只能“各安其分”、“各得其所”。他们认为个人是渺小的，并且坚信群体或团体的力量，深信个人脱离群体或团体必将陷入绝境，个人的利益只能通过依靠团体并为团体效忠才能获得。所以在日本特定的社会艺术背景下，长期受到日本特有的观念、艺术熏陶，以及在实际生活中所得到的经验教训，使日本人深刻体验到群体、团体力量的价值。
（二）以“和”为基础的价值观念
自称为“日出之国”的日本位于亚洲东部，日语毕业论文，由北海道、本州、四国、九州以及四千多个岛屿组成，是一个南北走向狭长形的岛国。由于特殊的地理位置和地形，日本列岛气候温和、四季鲜明、景色优美。这得天独厚的气候风土条件造就了日本人热爱大自然、亲和大自然的基本性格和思想观念，成为孕育日本艺术的重要基础。但除了依赖大自然和气候环境给予的有限恩惠之外，为了克服共同面对的自然灾害，他们不得不相依为命，与周围的人和睦相处，就这样逐步形成了以“和”为基础的观念。
（三）日本人“内”和“外”的观念本文由论文联盟收集整理
日本的社会形态自古以来呈纵向型结构，即上下等级严明的社会。纵向型的社会结构也铸成了日本人强烈的隶属观念，在现代主要是隶属于某家企业或某家公司等。在日本人的心目中，自己所属的那个“群体”是自身赖以生存的基础，因此对此表现出强烈的关心，而关于其他“群体”则相当冷漠。这种“关心”与“冷漠”便是日本人“内”“外”有别的观念。
日本学者中根千枝认为，日本人“内”与“外”的观念异常强烈，当这种意识走上极端的时候，甚至可以把不属于“内”圈的其他人当做非人看待。这种人际联系的强烈反差在日本并不少见
（四）中日艺术异同的具体表现
一是语言表达方式的异同。谦逊的表达。在受到别人的赞美和表扬时，我们中国人会实事求是地说“还可以吧！”“是吗，谢谢你的夸奖啊！”之类的话。但若是日本人则会说：“不不不，我做得并不好，我还需要继续努力。”中国人认为谦逊谨慎是美德，与此同时又认为，充分认识自我价值、努力奋斗、不断进取也是有大志之表现。但日本人即使自己做出了成绩，也要尽量不突出自己，表现得谦和些。这是因为受到“和”思想和集团主义观念的作用，日本人认为自己是依赖集体而生存着的，而且无时无刻不在受到别人的关心和照顾，所以做出成绩时也要抬高别人、贬低自己，尽量避免给人以自我显示、高傲的印象。
二是思维方式和行为模式是一定的社会经济基础所决定的。我们用中国人的思维去衡量日本人，会觉得他们是非不清，但日本人不这么认为，因为他们有自己的衡量标准；我们难以理解他们的矛盾性格，但他们却能够按照自己的措施毫不吃力地处理各种矛盾。因此我们不一定要接受日本人的思维方式与行为模式，但我们要了解他们的艺术、他们思维方式的根源，只有这样我们才能逐渐沟通、理解，避免交往中的误会和麻烦。
（五）中日艺术异同与日语学习
语言不通可以习得，但掌握了日语，如果不了解在特定的艺术氛围中形成的日本人的语言表达形式、思维方式和为人处世的态度措施，用中国人的思维去理解日本人的话，往往会引起双方的误解，仍不能充分地发挥语言的交际功能影响。因此，我们在学习日语的过程中必须了解日本人的国民性，了解中日艺术之间的异同，从而在运用日语时抛开母语的干扰，按照日本人的理念和思维方式进行有效的交际。
结语：
学习语言不是一个孤立的过程，语言是艺术的重要载体，任何语言都无法脱离艺术而存在，两者联系密不可分。尽管中日两国之间艺术交流久远，但两国因其独特的民族性格、地理环境等因素，形成了各自独特的艺术。作为日语学习者，我们在学习日语的过程中了解中日艺术异同，培养对异艺术的适应，即对日本艺术的理解与适应能力是十分必要的，日语论文题目，只有这样我们才能真正掌握日语，成功地进行跨艺术交际。
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