第四章　仏教から受けた要素についての比較
第一節  中日の茶艺术の相違点
　ご周知のように、中日の茶艺术に明らかな相違点がある。ここでは、いくつかの点を略论していきたいと思う。中国の茶艺术はその始めから精神を重んじて、形式を軽んじたと言える。茶道の内容と精神で、中日の茶艺术の主な違いは正に「道」にあるだろう。「実用」から「精神艺术」になったことと「精神艺术」から「実用」になったこと、葉状の茶と粉末の茶のこと、そして「品」を重じることと「過程」を重じること、これらの相違はそれぞれ中日の茶艺术を特徴づけていると思われる。
また、中日茶道の起源も異なると言える。中国において、はじめてお茶を飲んだ人は、神農氏であると言われている。もう5000年前のことである。唐代は、魏晋南北朝の時代に形成した茶艺术を成熟させた時期である。それに対して、日本茶道は、深く中国の仏教の禅に影響されて形成した。唐の時代から、中国の喫茶の風習が日本へ伝わった。大体宋の時代から、日本は、茶を植え、茶の葉の製作を始めた。長い間の発展を経て、明の時代に日本の独特な茶道がやっと生じたのである。

第二節  仏教思想の違いの比較
　中国の茶艺术は長い発展の過程で、儒、仏、道の真髄を吸収して、「中庸」、「禅と茶の合一」、「天人合一」を強調して、自分の独特な艺术精神を持つようになった。中国の艺术は「儒、道が互いに補い合う」という思想がある。儒家の「中庸」という調和の取れた観念や道家の「無為自然」の思想は中国の茶艺术に大きな影響を与えている。そのため、中国の茶艺术は天然美を崇め、尊んで、日本のように厳格な儀式をあまり重視せず、広

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