摘要：本文略论了我国高校日语教学中存在忽视中日艺术异同，没有专门的敬语课程等问题通过关系教育实践，结合学习者的学习目的，研讨高校日语教育的措施和要注意的问题。
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关键词：日语；教育；语言艺术异同
随着现在我国改革开放的不断深化和经济的快速发展以及国际一体化的日趋加强，特别是对外语专业的学生要求不断提高，不仅要求他们有着比其他非外语专业学生更强的外语听、说、读、写、译的专业技能，还应该在礼仪、艺术等方面具有国际水平。基于这样的要求，我国高校的外语教育也有了新的改变。不难看出，通过广大高校教学工作者的努力，外语教育上取得了积极的成果。可是，人们在大理强调学习欧美艺术，欧美礼仪的时候，往往对另一正处在发展中的外语专业---日语，存在着不同程度的忽视和偏见。
1 忽视中日艺术异同，片面强调相同点
自古以来就有着日中两国“同根同源同族”之类的说法，更有徐福率3000童男童女东渡日本的传说，再加上同为黄皮肤，黑眼睛，而日语中的汉字又大都和中文相同，于是就有了日语和中文差别不大，不难学的说法。当然，关于初学者来说，此种说法可以减轻学习者的压力，增强学习的信心。但笔者认为，日语与中文存在着太多的不同，除了一部分汉字的字形与中文汉字相同外，它的语法结构、语言习惯、艺术背景等都和中国的语言有很大的异同。
日语的假名、谓语后置、动词活用等独特的语法现象都是学习者的难点。在现在的日语教育中，我们可以看见，有一部分的学习者在英语学习出现障碍的时候，受某些观点的作用，轻易的放弃原本学习了6年、8年的英语改学日语，认为从此便可轻松过关、高枕无忧了。而真正进入了正规学习阶段后便又对与中文完全不同的日语语法体系感到束手无策，以至于产生难学、厌学情绪，再加上原本就不够科学的外语学习措施的作用导致最后放弃了日语学习。试略论一下这整个过程，不难发现，学习者从最开始选择日语时就很盲目，对自己所选择的学习对象缺乏正确的认识。有了这样的态度，最后的“半途而废”“虎头蛇尾”的结果出现也就不难理解了。关于日语系的学习者来说，为了今后的就业，大多数学习者是不会中途放弃的。可是，一贯的汉语思维又使得衙门在走上工作岗位后面临更大的痛苦。
学校里，老师简单的翻译式教育，日语论文，学习者本身的机械式记忆都在无意识中形成了一套“中文式日语”的思维方式。这样的思维体系直接导致在实际工作中的困难：日本人说的日语听不懂，自己说的日语日本人也无法真正的理解。更严重的是，在一些重大的外事活动中因为翻译人员不了解日本艺术和独特的语言使用思维而造成的不愉快使得谈判无法成功。这些都是未能清楚地略论中日语言、艺术等方面的异同的必然结果。
2 学习者缺乏专业系统的日语敬语教育
一般来说，关于中国的日语学习者，“日语的敬语”都是他们感到最为吃力和最难掌握的学习内容。而大多的学习者也草率地把原因归结为“中文没有敬语”。中文里到底有没有敬语暂且不论，单从日语敬语体系的特点就可以略论出其中的缘由。日语的敬语体系不仅从语法现象本身存在掌握的难度，更难以掌握的是具体的实际应用。而日语的敬语又是日本人最为平常和普通的语言。可以说，日语的敬语不仅体现了日语语言的特色，更多的还反映了日本社会和艺术的特点。日本本国甚至产生了“公司敬语”这一更为专业的知识领域。随着我国改革开放的深入和经济的进一步发展，全球一体化的要求，我国的外资公司、合资公司如雨后春笋般迅速崛起。这就使社会对专业外语人才的需求大大增加。敬语的重要性也日渐凸显。这就要求学院4年的学习，学习者必须具备正确应用鲸鱼的能力。可是，非常遗憾的是在全国开设了日语系的众多高校中，在讲解敬语时。多停留于精读课上语法的解释，关于敬语的具体使用情境等方面却强调得很少。这样的教育模式既不符合日语学习的规律，也无法满足社会的需求。
3 对日语教育改进的几点建议如何才能解决以上问题，使高校日语教育有更进一步的提高呢？日语教学界的石田敏子老师在《日语教授法》中作了如下的建议“：首先是要让学习者明确学习目的，要充分认识到日语学习的困难；其次，要有效地利用媒介语和学习者的母语来进行教育，教师要注意不要过分的讲解，特别是在对待学习者的错误的时候要留意自己的态度；第三，教育要从易到难，循序渐进，要从全体到个人，日语毕业论文，让学生产生满足感；最后教师要把语法的专用名词的使用降到最低，并制定出适合自己的教育法，边讲边探讨。”除此之外，笔者认为针关于敬语教育，还应该从以下方面进行改进。
（1）应对学习者的整个语言掌握能力上寻求突破口，把提高学生的语言交际能力作为中心，改变以往的“语法式”教学，成为“语言交际”教学。
（2）针对“语言交际”教学这一特点，要求除了日语精读课外，其他的课程，像会话、听力、阅读、翻译等都应该围绕主题进行教育，使学生在不断地反复和练习中，加深对日语语言的理解和认识。
（3）围绕“敬语”这一主题，还应该在日本艺术、商务日语、日本公司艺术课中单独开设相应的专题进行日本敬语社会背景的讲解，使学生在敬语的使用意识上能尽可能快的进入“日本的敬语社会”，从而为以后毕业直接进入公司打好良好的基础。
4 结语
语言是人类的精神活动的产物，通过语言来表达自己的观点的世界时与生活在此语言社会中的人们的观念体系有着剪不断的复杂联系。笔者希望，不光是日语教育，所有的外语教育都应该以中国艺术为基础，透过它捕捉世界，探求人类心灵世界构造并关系传统的世界观、价值观、伦理观，构建新的以中国艺术为根基的世界认知艺术，并在探讨语言的同时，通过语言实现21世纪人类新的心灵艺术的交流和沟通。
参考文献
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