摘 要：本文以汉语“红”与日语“赤”这两个色彩词为探讨对象，从认知角度对比二者的认知意义。探讨结果表明：汉语“红”与日语“赤”的认知意义存在共性；二者都具有隐喻认知意义，且存在共性；因艺术背景及生活实践方式不同，二者的认知意义与隐喻认知意义也存在着异同。
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关键词：汉语“红” 日语“赤” 认知意义 隐喻
一、引言
色彩与人类的生活息息相关，是人类认识世界的一种方式。色彩不仅仅表达颜色，还具有丰富浓厚的艺术内涵。正因如此，人类才可以用色彩来表达内心情感。艺术和语言是认知方式的反映，情感表达也是认知方式的体现。中日两国对颜色的理解和表达有着相通之处。但是，由于艺术背景与语言构造的不同，认知方式也会有所异同，因此对色彩所蕴涵的情感表达也会有所不同。本文拟从认知角度对比汉语“红”和日语“赤”的认知意义，从中探索二者的差异及其原因。
二、汉语“红”与日语“赤”的认知意义
笔者以《现代汉语大词典》（2017）和《スーパー大辞林》（三省堂，2017）中出现的含有汉语“红”与日语“赤”的例句进行对比略论，得出二者的认知意义如下表：
表1：汉语“红”与日语“赤”的认知意义对比
汉语“红”的认知意义 日语“赤”的认知意义
颜色的名称，指红色 颜色的名称，指红色
借指红色的花 颜色的名称，指其他颜色
借指红色的布帛之类 红灯的简称
血的婉辞 代指红白两组中的红组
喜庆的事 一目了然
象征革命、进步 共产主义、共产主义者的俗称
指得宠、出名、走运或事业兴旺等 带有红色东西的简称，如“赤短”“赤米”
红利的简称 赤字、亏空的简称
呈现红色、变红 接头词，表示完全
姓
三、汉语“红”与日语“赤”认知意义比较
（一）汉语“红”与日语“赤”认知意义的共性
从表1可以看出，汉语“红”的语义范围比日语“赤”广，但二者都可以作为名词使用，并且还可以是某一具体物的简称。
1.作为名词使用，指红色
据记载，汉语“红”最初出现在周代晚期，当时主要用来指粉红色与浅红色，日语论文，而表达纯粹的红色，则是用“赤”来表示（勝又孝夫，1998；陈基发，2017）。后来随着语言的发展与艺术的进步，粉红色与浅红色都有了专属名词，所以汉语“红”逐步向表示全红色演变。例如：
（1）他眼前是红的，黄的，绿的，黑的，发光的，立方体的，圆锥形的——混杂的一团，在那里跳，在那里转。（《子夜》）
春秋战国时期，典籍上极少使用“红”，更多的是使用“赤”（王天昊，2017）。中日艺术交流的初期，日本主要通过典籍来吸收中国艺术（王健，2017），因此“赤”就保留在现代日语中，用来表示红色。如：
（2）私の好きな色は赤です。
2.作为某一具体物的简称
从表1可以看出，日语“赤”用作简称的范围更广。这是日本人独特的艺术背景造成的。他们处在面积较小的岛国，对颜色比较敏感，这一点反映在他们的认知方式上，就体现为凡带有红色标记的东西，都可以用“赤”来简称，比如“赤信号（红灯）”“赤字（亏损）”“赤短（红牌）”“赤米（红陈米）”等。汉语“红”主要是“红利”的简称，这是因为“红”在中国表示高兴、喜悦的事情，“红利”表示利益，二者有相通之处。从汉语“红”和日语“赤”都可以用来表示简称来看，二者在认知方式及认知意义上存在着共性。
（二）汉语“红”与日语“赤”认知意义的区别
虽然二者的认知意义存在共性，但是由于中日地理环境不同，这必然会反映在认知方式上，因此二者的认知意义也存在区别。
1.汉语“红”的特殊认知意义用法
如上文所指，日语论文题目，汉语“红”的语义范围更广，因此具有更多的用法。它不仅可以用作名词，还可以作为动词使用。例如：
（3）流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（《一剪梅·舟过吴江》）
汉语“红”最初还用来表示粉红色的布匹。因此，在现代汉语中，还代指红色布帛之类的东西。如：
（4）那几个护轿过去的仆人周贵、袁成等挂着红，押着花轿进了中门。（《家》）
对中国人来说，红色代表吉祥喜庆，因此也可以用来代指喜庆的事情。如：
（5）居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。（《都门杂咏·时尚门·知单》）
因为血也是红色的，有时为了美化语言，所以汉语中也用“红”来委婉的代指血。如：
（6）谁知服药调养，直到三月间，才渐渐的起复过来，下红也渐渐止了。（《红楼梦》）
西汉楚元王刘交之子刘富，受封于红地，后来“红”也就成了特有的姓氏。
2.日语“赤”的特殊认知意义用法
日本人具有喜欢杂色而尽量避免使用原色的国民性，因此常用“赤”作为接头词来表示许多其他颜色，如“赤紫”“赤褐色”“赤黑”等。
如上文所述，日本人对颜色敏感，而且红色特别显眼，一目了然，因此也常用“赤”来表示“一目了然、不用思考就知道”的意思，如“赤の嘘”“赤の素人”等。
当“赤”用作接头词后接名词时，就表示“完全、分明”的意思，如“赤祼”“赤恥”“赤の他人”等。
在日本社会，每年新年时都会举行“紅白歌合戦”，分成“赤组”“白组”演唱。当这固定下来后，日语“赤”也就用来特指“赤组”，包括日本学校运动会上的“赤组”。
认知语言学认为，人类的身体在与外部世界互动过程中所获得的认知体验，是人类认识客观世界的基础。身处的外部世界不同，必然导致认知方式不同，也就体现在语言及其意义上。汉语“红”与日语“赤”认知意义上存在异同，正是基于此而产生的。 四、汉语“红”与日语“赤”的隐喻认知意义比较
隐喻不仅仅是一种语言现象，更重要的是一种人类的认知现象；它是人类将某一领域（也叫源域）的经验用来说明或理解另一类领域（也叫目标域）的经验的一种认知活动（Lakoff，1980）。但隐喻并非是凭空想像的，而是基于二者的相似性，促使人类在大脑中对二者产生共同的联想，因此才促成隐喻现象的发生（赵艳芳，2017）。它们的联系可用下图表示：
源域 目标域
图1：隐喻中概念领域间的映射
（一）汉语“红”的隐喻认知意义
1.“红”色彩鲜明，令人眼前一亮，给人一种内心沸腾、斗志昂扬的感觉。因此，在历经多次革命运动的中国，汉语“红”也被赋予了浓重的政治色彩，隐喻为“革命与进步、政治觉悟高”。如：
（7）各色人等，是红是白，无从识别。（《飞花集·风雨六十年》）
此外还有如“红色艺术”“三八红旗手”“红宝书”“红色根据地”等说法。
2.上文指出“红”代指喜庆之事，因此也可隐喻为“成功、兴旺”。如：
（8）这陶三爷是历城县里的都头，在本县红的了不得，本官面前说一不二的，没人惹得起他。（《老残游记》）
此外还有“大红人”“满堂红”“放红榜”“一炮走红”等例子。
（二）日语“赤”的隐喻认知意义
由于革命的旗帜是红色的，所以日本也把“赤”看作“共产主义、共产主义者”的象征。但与中国不同，表达“共产主义”的这个“赤”带有贬义色彩，是为一些人所排斥的。因为日本是新兴的资本主义国家，对共产主义思想有比较强烈的抵触情绪。
五、结语
通过以上对比略论，我们可以得出以下结论：
1.基于认知方式的相似性以及中日两国交流的悠久历史，汉语“红”与日语“赤”的认知意义存在共性。同时由于认知方式会受到艺术背景及语言结构的作用，二者的认知意义也存在异同。
2.在隐喻机制的引导下，汉语“红”与日语“赤”的隐喻认知意义也存在共性，但基于认知语言学基础上的生活实践方式的不同，其隐喻认知意义也存在区别。
在本文写作过程中，笔者导师宁波学院外国语大学张正军教授给予了悉心指导，在此表示感谢！
参考文献：
[1]Lakoff，G.&Johnson，M.Metaphors We Live By[M].Chicago
University of Chicago Press，1980.
[2]勝又孝夫.異艺术と色彩表現[A].日本語学論説資料[C].1998.
[3]スーパー大辞林[M].東京：三省堂，2017.
[4]陈基发.趣说汉字[M].北京：新世界出版社，2017.
[5]赵艳芳.认知语言学概论[M].上海：上海外语教学出版社，
2017.
[6]王天昊.中国語の紅と日本語の赤[D].长春：吉林学院，2017.
[7]现代汉语大词典[M].上海：上海辞书出版社，2017.
[8]孙盛囡.试析日语色彩词“赤”“白”的引申意义[J].东南学院
学报（哲学社会科学版），2017，（14）.
[9]王健.「神体儒用」的辨析：儒学在日本历史上的艺术命运[M].
郑州：大象出版社，2017.
（黄森文 浙江宁波 宁波学院外语大学 315211） | 
