作者简介：肖雯 （1984- ），女，陕西汉中人，安康大学外语系助教，探讨方向：日语教育论，日语语言文学。
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摘要：暧昧语是日语语言艺术的显着特点之一。在日本人的语言交际中，暖味语表达、暖味语表现几乎涉及到日本人生活的方方面面。语言与艺术是相辅相成的，日语中的暖昧语是日本的特殊艺术背景下的产物。这此特殊的艺术背景与日本所处的地理位置、风俗习惯有着密切的联系。日语中的暖味表达和日本这个国家的地理环境，民族心理，审美情趣和思想哲学有着密切的关系、日本人暖味语言艺术的产物与发展深受日本独特的社会自然条件的作用，反映出日本民族的个性及其历史渊源。
关键词：日语 ；暧昧 ；原因
一、“岛国”的自然地理环境
日本是一个四面环海的岛国，所以又被称作“岛国”（島国 しまくに shimakuni）。由本州、四国、九州、北海道四个大岛屿及分布于四周的将近4000个大大小小的岛屿组成，统称为日本列岛。日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部，西临日本海、东海，北接鄂霍次克海，隔海分别和，中国、韩国、俄罗斯、朝鲜菲律宾等国相望。日本列岛山多坡陡，平原狭小，被大海包围，日语毕业论文，日本的平原仅占个国面积的百分之一十左右、这此相对封闭的地理环境把日本形成了一个与外界接触较少的小岛，人们的思想、生活习惯、风土人情都大致相同、很多事情大家都彼此熟悉，日本是一个、国上而积狭小的“岛国”。同时日本也是一个单一民族、单一语舀的国家，当时江户幕府又公布锁国令，日本如同一个封闭的大家庭，人们生活在这种社会环境里对周围的人和事都很热悉养成了一种敏锐的观察力和敏捷的理解，很多事情彼此不说也心照不宣，或只需说个大概对方就会理解。人们共同劳动、生活。在这样的环境下，日本人养成了敏锐的观察力和深刻的理解力，日语论文题目，很多事情即使不说，通过一个眼神、一个细微的动作，都会心领神会，这就是所谓的“以心传心”。与此同时，日本人形成了一种“集团主义”的“和艺术”，要求个人尽量避兔与同伴发生冲突，在尊重对方的前提下回避矛后，所以日本人不喜欢直接拒绝，而采取委婉、含蓄的表达方式，以“留有余韵”让对方领悟，这就形成了现在的暖昧语言。
二、日本人“集团主义”观念的作用
日本人自古十分注重集体的影响，有着很强的集体主义观念。日本社会里处处充满了集体主义，几乎一做事就是团体行动。在个人与团体的配合上，日本人显得很默契，也做得非常成功。他们即使个人能力并不十分突出，甚至不能独挡一面，但只要能与团体很好地配合，也往往能受到领导的重视，甚至会被委以重任。日本是一个很重视配合的国家，这种观念也根植于日本人的脑海里，成为他们为人处事的一大原则。日本人害怕被他人嫌弃，孤立于集体之外。据说在古代日本对犯人最严厉的处罚方式就是，将他赶出村庄，使其孤立于集体之外。另据调查现代日本小学生自杀的其中一个很重要的原因就是“被大家孤立了，没有了安全感”。日本人有比任何民族都强烈的从众心理，讲究“我是属于集体之中的”，集体的利益高于一切，身在集体中才安全，离开集体会有空虚感，恐怖感，危机感，仿佛“我”这个独立个体也不存在了。日本人认为要与集体相一致方能生存，否则就要受到排挤或行不通。为了相互协调，更好地与集体中各种因素妥协，只有抑制个性，追求从众。他们对自己独特的“暖昧艺术”情有独钟，大家都是这样表达的，而且这样含糊不清得表达，能很好的保护自己，使自己与他人的相处和谐融洽。
三、弱小民族的谦卑心态
日本列国资源乏，自然灾害频繁，这种特殊的自然环境造就了日本人敏感的心理特质和强烈的危机感与忧患意识、在反期的岁月中，这此心理特征小断强化，逐渐内化，最终变成了日本人潜意识中的一个组成部分，并造就了日本人勇于面对挑战、善于克服危机的民族心理、而且这种民族心理的形成，就具有稳定、持久和不容易改变的特点、日本人性格坚忍，总是小心翼翼地工作，害怕得罪强大者，给自已惹麻烦、即便在经济上已经名列前茅的今天，日本人依赖感到危机重重，不敢有丝毫的懈怠、因此，他们在与外人打交道的时候，时时刻刻都喜欢察言观色，为了保护自已，也为了不要惹怒对方、所以言行举止都显得十分谨慎，尤其在语音上都会留有余地。从绳文时代起一直到明治前期，日本人都过着采集和农耕生活，每日劳作之后，欣赏美丽的景色。这种平静而安闲的生活中产生的语言也自然是平静的，温情脉脉的，是那种“婉转”，“留有余韵”的语言。另一方面，日本又是个资源匾乏的国家，台风，地震，火山等自然灾害不断，日本人身处这种环境之中，必然会产生一种强烈的“危机感”和“适者生存”的处世态度。人们为人处世小心翼翼。虚心好学，刻苦努力，办事尽量周全，尽量使用暖昧含混的语言，为自己准备回旋的余地。用无伤大雅的话语，弥补“话不投机”“冷语入侵”，语言沿着委婉、暖昧、回避的发展路线，形成独特的语序结构和语调语势。日语中有没完没了的套话，“不好意思，打搅您了”“承蒙关照，太谢谢了”“真不好意思，给您添麻烦了”等等，在礼貌的同时使人际联系变得协调和圆滑。日语分自谦语，敬他语和郑重语，使用十分复杂，也就是见什么人说什么话，唇齿之间，上下得体，左右逢源，既有序有别，又浑然一体。其实就是岛国群体心理在语言现象中的一种折射，构成了独具特色的语言体系。在世界范围内，日本是一个弱小的民族。在几千年的历史发展过程中，为了民族生存，不被其他民族所吞并谦让的民族外交成为日本的交流、合作方式。在与其他民族的交往中，即使有意见，不满意，也不自接表达出来，久而久之形成了日本独特的暖昧语言艺术。
四、孺释思想的作用
日本和中国是一衣带水的邻国，其思想深受中国古代孺家以及佛家思想的作用。孺家思想所宣扬的‘礼仪谦让”、“以和为贵”的说话、处事准则以及成为日本人的处事准则。人们不善于在公开的场合发表个人见解，即使在发表个人看法时，为了不伤害对方的感情，日本人会尽量用客气的语言表达，不会向他人强加个人的主观意志，这种习惯使得他们在讲话时，常常留有余地，相互间不至于尴尬。在发表个人看法的时候，日本人会尽量用和谐客气的语言表达，这种习惯使得他们在讲话时，‘常常留有余地，相勺_间留有面r，小使对力感到难堪、另外值得一提的是，日语中的敬语也是这一艺术思想的产物、语言中存在着严格的等级观念与尊卑之分，通过变化语言的形态和结构，体现出各自在社会中的尊贵卑贱，因而人们在说话时小心谨慎，斟字酌句，以实现和谐的人际联系。
日本人暖味语言艺术的产生与发展深受日本独特的社会自然条件的作用，反映出日本民族的个性及其历史渊源、日本人偏爱暖味的表达力式，其根源还在于自我保护意识，在日语中“沉默是金”、“以心传心”、“少说为妙”的语句处处可见。在日本，暖味被认为是有礼貌、有教养而备受推崇。因此，我们在与日本人的实际交往中，应该注意到他们这种具有民族性的暖味表达习惯，理解和尊重这种方式，避兔引起一此无谓的冲突和矛盾。
参考文献：
[1]王秀文.日本语言、艺术与交际[M]..北京:外语教育与探讨出版社，2017.
[2]孙满绪.日语和日本艺术[M]北京:外语教育与探讨出版社，2017. | 
