摘 要： 由于日语中有大量汉字，日本艺术会被认为与中国艺术“同文同种”，但是实际上中日两国的语言艺术存在很大异同。因此，在教育中应将日本艺术与语言结合，使学生在艺术的基础上加深对日语的理解。
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关键词： 中日语言 艺术异同 日语教育
中日一衣带水，从古至今就有着千丝万缕的关系，并且因为日语中存在大量汉字，所以一般人认为中日两国艺术“同文同种”，但事实并非如此。中国的汉字及艺术传到日本之后，经历了演变、发展，自成体系。无论是在意义还是读音方面，都与现代汉语有很大差别。并且因为日本本土没有经历过外族入侵及大规模的战乱，所以自身语言、艺术得以系统地保留和传承，一些在中国早已销声匿迹的风俗习惯及人文特征在日本仍然盛行。比如每年七、八月间的“盂兰盆会”，原是唐代由中国传入日本的佛教节日，如今在中国早已成为历史的记忆，但是在日本仍是重要的节日之一。因此在学习日语的过程中，关于中日两国语言、艺术方面的异同必须加以比较，避免受到汉语的干扰。
1.省略人称
人称省略是日语教育中遇到的首要问题。与日本相比，中国幅员辽阔、民族众多，且各民族的性格各异，在一般的生活场合很难达到完全的统一，因此在表达中注意强调人的个性，说话时“你、我、他”等人称代词必不可少。相反，日本民族结构单一，除比方的“阿依努”族外，绝大部分都为大和民族，并且岛国的地域性使得日本人必须团结一致以抵御外敌，求得发展，所以日本人重视集团性，不强调自身的个性。并且日语有一套完整的敬语体系，说话的对象及方向性全靠谓语的不同来区分，所以初学者在使用日语表达时，首先要克服的是必须去掉“私、あなた”等人称代词。比如：
（1）――先�、休みましたか。（你上周休息了吗？）
――いいえ、休みませんでした。（不，我没有休息。）
正如例（1）中所表现的，在日语表达中，疑问句的主语如果是第二人称，陈述句的主语如果是第一人称，则一般都被省略。看似没有明确的人称，其实是约定俗成的。由于第二人称“あなた”一般是家庭中妻子对丈夫的亲密称呼，等同于“老公”或“亲爱的”，因而在工作场合尤其需要避免使用，如果非要使用称呼，则应采用“姓名/姓氏/さん”的表达方式，称呼对方为“××先生”或“××小姐”。
（2）明日の午後、ご��します。（明天下午我跟您关系。）
（3）――どちらからいらっしゃったんですか。（您从哪里来？）
――中国の北京から参りました。（我从中国北京来。）
例（2）中，“ご…します”是典型的自谦表达方式，虽然没有人称及对象，但是因为使用了自谦语，主语只能是自己或己方人员，所以意思就一目了然。例（3）中的两句话都没有提及人称及姓名，但是因为“いらっしゃる”和“参る”分别是“来”的尊他语和自谦语，所以人称联系也很明确。
2.暧昧的表达方式
日本人行事比较谨慎，讲话时一般不会对事情作出绝对的判断，只是用推测的语气说“大概是……吧”。这一特点在播报天气预报时，表现得尤为突出。例如：
（4）「では、明日の全国の空模�です。��、九州地方は雨でしょう。四国、近畿、そして中部地方は午前中は晴れますが、午後からは雨でしょう。��、�北地方は晴れでしょう。北海道は�りでしょう。」（现在介绍明天的天气情况。冲绳及九州地区预计有雨。四国、近几以及中部地区上午天晴，下午起有雨。关东及东北地区，晴。北海道，阴天。）
正如例（4）中所表现的，在日本播报天气预报时基本上使用的是带有推测语气的「……でしょう」，即使对未来天气的预测比较有把握，预测得非常准确，也要使用这一句型。相反，中国播报天气预报时，无论准确与否，都使用肯定语气的句子。
3.委婉的拒绝
日本是重视“面子”的国家，在社交场合，不论发生任何情况，都尽量为对方着想，不让对方丢掉颜面，给人一种彬彬有礼的感觉。即使是拒绝别人的场合，也绝不直接说“不”或者“不行”，而是一直强调不能同意的原因，间接地表达拒绝的意思。例如：
（5）�明日、プ�ルへいかない？招待券を持っているの。（明天去游泳吗？我有免费票。）
�行きたいけど、明日、アルバイトがあるの。（我想去来着，但是明天我有兼职。）
（6）�今日、映画を�に行きませんか。
（今天一起去看电影吧？）
�今日ですか…。行きたいんですが、明日までに作文を�かなくてはいけないので…。（今天吗？我想去呢，但是明天之前必须写完作文……）
如例（5）、（6），在受到别人邀请时，即便不能答应，也不能直接说「いいえ」（不），因为日本人觉得如果直接拒绝对方，则会让对方很没有面子，在说话时应该充分考虑到对方的感受，无论发生什么情况，都要给足对方面子，不能让别人觉得难堪。教师必须在教育中及时向学生渗透这些表达习惯，使学生更透彻地理解这些对话的深层含义，从而更准确地掌握日语交际措施。
4.「いいです」
虽然「いい」意思是“好”，但是「いいです」也不能片面地理解为“好”或者“好的”，比如：
（7）先生：プリント、持って来ましたか。
学生：すみませんが、忘れてしまいました。すぐ取りに行きますから、少々お待ちください。
先生：いいです。
例（7）是我在上学院期间，发生在同学和老师之间的对话。当时同学忘记了把老师的复印原件带来，当课间休息老师问起时，同学才想到忘在宿舍了，于是说马上回去取，但是老师觉得马上就要上课了，没必要专门跑一趟，于是说「いいです」。同学以为是说“好的”，赶快飞奔返回宿舍，当满头大汗跑回来时，课已经进行了一半。老师很不解地问道：
「何をしたの？」（你干什么去了？）
同学气喘吁吁地答道：
「プリントを取りに来ました。」（去拿复印原件了。）
老师大吃一惊：
「そんなことをしなくてもいいですよ。」（不用这么做的呀。）
（8）A：お��番号、教えてもらえませんか。（能告诉我你的电话号码吗？）
B：いいです。（不用了。）
A：はい、どうぞ。（好的，请讲。）
B：いいえ、教えなくてもいいです。（不告诉你也行。）
例（8）中，B想要A的电话号码，结果被A用「いいです」拒绝，但是B误以为「いいです」的意思是“好的”，日语毕业论文，还在期待着A的回答，结果闹出了笑话。由此看来，虽然只是简单的一句「いいです」，但是由于语言艺术的异同，在日语中表达的意思与中文大相径庭。
从以上的例子中可以看出，语言教育并不只是单纯直白的词汇、语法的讲授与记忆，就日语教育而言，不能仅仅停留在听、说、读、写等基本能力的培养上，必须与艺术背景紧密结合，日语毕业论文，更多地将艺术教育导入日常教育之中。
参考文献：
［1］林娟娟.论日本语言与艺术交叉探讨的必要性［J］.日语学习与探讨，2017，（1）.
［2］秦明吾.中日习俗艺术比较［M］.中国建材工业出版社，2017.
［3］刘宗和.日语与日本艺术［M］.湖南教学出版社，1999.
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