【摘要】《一个青年的梦》是鲁迅翻译日本作家的第一本书。鲁迅关于日语中汉字词汇的理解及翻译有独特的魅力。本文通过对照武者小路实笃『或る青年の�』与鲁迅译本《一个青年的梦》，简单归纳出了鲁迅 “日语中汉字词汇的照搬”方面的翻译特色，并通过著作中有代表性的具体实例进行略论说明。
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【关键词】日语汉字词；翻译；一个青年的梦
本文参考收录在『武者小路��全集第二�』中的『或る青年の�』，和鲁迅译作《一个青年的梦》，将鲁迅对日语汉字词汇的照搬分为4类进行详细阐述：即“异形异义词”、“异形同义词”、“同形同义词”和“同形异义词”四类。
一、异形异义词汇的翻译
例（1）日语原文：平和大会があるのだよ。
鲁迅译文：有平和大会呢。
作者的参考译文：有个和平大会！
例（1）的划线部分，日语论文，在《广辞苑》中有两条解释：纤细柔弱的样子、稳重的样子。而在此处，划线部分的意思是：没有战争、平稳的状态。据《现代汉语大辞典》解释，汉语中的“平和”意为宁静、温和、不偏激，恰巧跟日语「平和」第一条意思相符。而汉语中的“和平”意为：政局安定，没有战乱；温和、和顺；平静安定，同日语「平和」意思完全吻合。
『或る青年の�』第一幕中，青年被陌生人带到了亡灵们的“和平大会”上。在会议中，日语论文题目，在战争中死去的无辜的
人们的亡灵诉说着各自的苦难，畅谈和平的重要。由此可以明白，这个「平和」意为：没有战争。
二、异形同义词汇的翻译
例（2）日语原文：肉体の苦痛が他人の肉体にうつらないことは感�すべきことです。
鲁迅译文：肉体的苦痛，不传给别人的肉体，是大可感谢的事哩。
作者的参考译文：应当庆幸的是：肉体上的痛苦是不会传给别人的。
例（3）日语原文：人�の�命
鲁迅译文：人类的运命
作者的参考译文：人类的命运
例（2）的划线部分，在《广辞苑》中的解释为“精神或肉体上的痛苦”。汉语的“苦痛”和“痛苦”意思相同，都为：身体或精神感到非常难受。因此日语的「苦痛」、汉语的“苦痛”、“痛苦”意思相同，可以互译。例（3）中日语的「�命」意为“与人类意识无关，与人本身相关的凶吉祸福”、“将来的趋势”。汉语“运命”和“命运”同义，都是：天命运数、比喻发展变化的趋向，与日语的“运命”意思重叠。
「�命」出现在第一幕结束时，是青年和陌生人讨论战争和和平时用到的词语。「苦痛」出现在第二幕乞丐和女一号的谈话中。女一号扮演姐姐，丈夫死后，难以释怀，进而怨恨男一号。某天，女一号离家出走，打算用手枪自杀。这个「苦痛」用来表达她一心求死时精神上的痛苦。
三、同形同义词汇的翻译
例（4）日语原文：�争の恐ろしさを��したくはなかった。
鲁迅译文：并不想夸张战争的恐怖
作者的参考译文：不想夸大战争的恐怖。
例（5）日语原文：�悟をしていない�でした。
鲁迅译文：是没有觉悟的时候
作者的参考译文：那时（我）毫无防备。
例（4），日语「��」意为：超乎实际的事物。汉语“夸张”第一条意思为“夸大、言过其词”，两者所指恰好重叠。然而在当今中国，表达此项意思时，更多用“夸大”这个词。即，虽然意思相同，适用范围不同。例（5）划线部分「�悟」的一项意思为：心理准备；汉语“觉悟”有“引申为觉察、对事物的认知程度”的意思。两者意思重叠。由此可见，汉字词汇从中国传入日本后，在日本得到推广。而在中国却逐渐被淡忘，只存在于词典中。
四、同形异义词汇的翻译
例（6）日语原文：肉体の苦痛が他人の肉体にうつらないことは感�すべきことです。
鲁迅译文：肉体的苦痛，不传给别人的肉体，是大可感谢的事哩。
作者的参考译文：应当庆幸的是：肉体上的痛苦是不会传给别人的。
例（6）中日语「感�」一词，意为感激、庆幸。汉语“感谢”指因对方的好意或帮助而表示谢意。因两者意思不同，此处应当译为汉语的“庆幸”。
ナイダ提出“每种语言符号都表达全部生活经验”，“人们生活经验的整体就好比一个大圆盘，分成许多部分，每一部分都与一个词相对应，这个词就成了代表那部分生活经验的符号”。如图1和图2所示，人们的生活如同圆盘，圆盘有许多部分组成。各部分都分别与词语相对应，因此，词语成了代表生活经验的符号。
图1 图2
语言反应人们的生活，因此，同形异义词反映了中日两国人民的不同生活习惯。如果按图2那样，把汉语和日语中的汉字词汇分成若干个层面，在某个层面上，两者可以重合。然而，由于两国语言发展方向不同，出现了同形异义现象。
【参考文献】
[1] 武者小路��. 武者小路��全集(第二�)[M]. 小学�, 1988.
[2] 周国伟. 鲁迅与日本友人[M]. 上海: 上海书店出版社, 2017.
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[4] 鲁迅. 鲁迅全集(12) [M]. 北京: 人民文学出版社, 1973.
[5] 胡稹. 日译汉中词汇照搬问题的讨论――以《日本展望》为例[J]. 日语学习与探讨, 2017,(2).
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