基金项目：渭南师范大学探讨生专项项目（12YKZ016）
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摘要：日本的端午节是在平安时代由中国传入的。现在的日本端午节与中国的端午节形式上有相似性。但在意义上已经完全不同了。通过日本鲤鱼旗所表达的意义，应用比较民俗学的措施，阐述了中日两国在民俗上的一些文化的相互交融、相互渗透。
Abstract: Dragon Boat Festival in Japan was alien to from China in the Heian period. Now Japan and China are similar in Dragon Boat Festival appearance, but it was completely different in sense. Elaborated a number of folk culture interacting with each other and mutual penetration in China and Japan by the Japanese carp expressing significance and the use of comparative folklore approach.
关键词：鲤鱼旗；男孩节；端午节
Keywords: Koinobori; Boys Day; Dragonboat Festival
作者简介：李妮娜，女（1980-），陕西西安人，渭南师范大学外国语大学教师，文学硕士。探讨方向：日本文化。
[中图分类号]：G04[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-07-0185-01
每年的5月5日是日本的端午节，这个习俗是平安时代由中国传入日本的。只是时间由农历的五月五日演变成了现在的每年阳历五月五日。日本的端午节，也是男孩节。这一天有男孩的家庭会在室外用竹竿挂起各色的鲤鱼旗。鲤鱼旗用尼龙布、纸或者塑料制成，空心，春风一吹便翻飞起舞，如同鲜活的鲤鱼在水中嬉戏。有趣的是，鲤鱼旗的数量要和家中男孩的数量相同，大小相应。每逢腊月，我国各地城乡摊点上都会摆出各种色彩鲜艳的年画。这些年画题材广泛，其中有一幅图是年年都有的，那就是一个胖胖的男娃娃肩上扛着一枝带叶莲花，骑在一条大红鲤鱼上。莲谐音连，鱼谐音余，因此，这张年画名叫“连年有余”。又因“骑”与“吉”同韵，所以也叫“吉庆有余”。
中国是文化古国，亚洲一些国家均受到中国文化的作用，在民俗方面也有诸多的表现。日本算是其中之一。鲤鱼与男孩结缘以示喜庆的习俗，也漂洋过海在日本安家落户，并成为日本节日习俗中的组成部分。很显然，日本男孩节的鲤鱼装饰与日期的确定，与我国端午节有着很深的渊源联系。鲤鱼画也好，鲤鱼旗也好，从其作为装饰艺术的层面来看，似乎只是良好祝愿、吉庆喜气的外化，看不出更多的意义。然而民间艺术的涵义又是深远的，越是悠久古老的艺术形式，其发生发展的信仰根源与后世流变也越是厚重复杂。鲤鱼和男孩所共同构成的中日两国和不同形式的装饰形式也具有这种特色。
1、重鲤是中国古代的食俗
鲤鱼是淡水鱼，黄河流域的河湖中多有生长。鲤鱼肉质鲜美，比之其他淡水鱼生长期较长，因而也更显贵重。中国古代在黄河流域立国的先民，很早便认定了鲤鱼的高品位价值，把鲤鱼作为名贵佳肴。尤其是带颜色的红鲤，又称金鲤，更成为进献贵族的珍品。《诗经·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂？岂其娶妻，必齐之姜？岂其食鱼，日语论文，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？”[1]把黄河的鲂鱼和鲤鱼作为齐姜宋女的比喻，已经从侧面反映了当时人们对鲤鱼鲂鱼的重视。同时，在古代，鱼类较陆上的走兽和天上的飞禽都较难得。此后，随着南方长江流域的开发，吴越的兴起，鱼的种类相应繁复，但重鲤的习俗却一直得以保存。
2、鲤鱼跃龙门的传说
有关鲤鱼跃龙门的传说可以说有很多，内容上都大同小异。在辛市《三秦记》里较详细地记述了这个传说，“龙门山在河东界，禹凿山断门，一里余，黄河自中游下，两岸不通车马，每暮春之际有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙，又林登云：‘龙门下，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者，不过七十二，初登龙门，即有云雨随之，天火后自烧其尾，乃化为龙矣。’”[2]在这个传说当中，为什么是鲤鱼跃龙门，而不是其他鱼类呢？可能除了鲤鱼的神异性之外，多是因为鲤鱼生命力旺盛，能跃高的缘故吧。
古代日本是中国文化圈内的国家，中国的典章制度、民俗习惯、儒家学说均被好学的日本民族广泛吸收。因而重视鲤鱼的习俗、鲤鱼能跃龙门成龙的信仰，鲤鱼代表男孩的民俗观念被日本人民了解是必然的。同时，在以男性为中心、家族观念很强的日本，接受鲤鱼代表男孩，期望男孩将来成龙出人头地的观念是极其自然的。同时，日本又是一个食鱼的大国，熟悉各种鱼的生活习性，鲤鱼勇于逆水而游，希望男孩养成勇猛无畏的性格。因而日本人民在接受了中国端午节这一避灾防灾节日的时候，也连带接受了鲤鱼代表男孩与鲤鱼能幻化成龙的这一传说。取男孩与鲤鱼结缘的意义，把此日作为男孩节，并在每个家庭的庭院中挂起了代表男孩的鲤鱼旗。
鲤鱼画也好，鲤鱼旗也好，中日不同的装饰艺术取子孙繁盛，成子兴家的意义于一身，浓缩了无数历史阶段的文化内涵，把人类精神信仰与现实物质关系起来，创造出以物化的艺术形式表达深远的信仰习俗，具有永久生命力的民间文化现象。艺术来源于现实物质，经过信仰的神秘化阶段，发展为流传至今广为接受的艺术形式。中国的鲤鱼画是鲤鱼所代表的种种意义在本土发展成的艺术形式，日语论文题目，而日本的鲤鱼旗则将这一传说演变成为多子多福等意义，成为日本特色的装饰艺术和民俗现象。究其源头，那翩翩起舞的鲤鱼旗代表着中国两国源远流长的交往历史，也表达着日本人民的创造才能。这深厚的文化史定义令那空灵活跃的鲤鱼旗和喜庆有余的鲤鱼画具有了永久的生命，它以各自的形式祝福自己的民族兴旺繁荣。
参考文献：
[1]、王秀梅译注.诗经[M ].北京:中华书局,2017:815
[2]、李昉.太平广记[M].北京:中华书局,2017:383
[3]、闻一多.闻一多精选集[M].北京：北京燕山出版社,2017:124
[4]、聂济冬.有关鲤鱼的民俗及其成因[J].民俗探讨.1997.(3):57-71
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