[摘 要] 在日本动画中，剑作为一个独特的象征符号或明或暗、自始至终伴随于其中，而以剑为题材的动画往往又造成了很大的市场轰动，日语毕业论文，这一系列现象的背后又有什么较为深层次的内涵？和日本的传统文化之间又存在怎样的内在联系？抛开感情上的成见，本文将辩证地对其进行浅析，对日本动画在编剧方面对传统文化的借鉴与发掘上进行一定的解构。他山之石，可以攻玉，希望对国产动画，特别是在剧本编写方面的发展能起到一些思考与帮助。
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[关键词] 日本动画；剑；民族传统文化；提炼
大量诸如《剑勇传奇》《浪客剑心》《鬼眼狂刀》《死神Bleach》《犬夜叉》等以剑作为推动整部剧情的核心的优秀著作。此类动画中剑的设计理念也不尽相同，大致可以分为三类：
第一类：剑诞生于自然或者神话，与角色本身没有太大的牵绊，通过偶然的契机抑或命运的必然与角色相遇，一定程度上对角色的内心或者能力有所作用，其代表为《剑勇传奇》中的龙神剑与霸王剑。这一类剑往往被赋予有强大的超自然能力。
第二类：剑诞生于角色自身的内部，作为动画中角色身体或灵魂的延续，与角色本身有较强的关系，通过角色自身内心与能力的成长与成熟，激活并强化剑的能力，这一点比较有代表性的是《死神Bleach》中黑崎一护的斩月以及《犬夜叉》中杀生丸的爆碎牙。这一类剑往往也设计成具备独特的能力和强大的战斗力。
第三类：区别于前两类，这一类剑的设计往往没有特殊能力的属性，仅仅是作为角色的一个道具，一个心路历程的见证。其代表为《浪客剑心》里面主角的逆刃刀。
以上三类设计往往伴随了持有者的细腻的内心变化与情绪描写，或者曲折的成长经历，加之以独特细致的视听语言，结合造型古朴、作为点睛之笔和推动剧情发展的核心物品日本剑，所构成的系列动画著作已经形成了一种相对独特的文化，受到日本国内乃至全世界观众的热烈追捧和一致好评。
日本传统文化在动画中的运用
无疑，此类动画著作的设计与创作是成功的。而究其根源，在于其关于以剑为核心理念的动画设计严格遵循了设计心理学。这是“专门探讨在工业设计活动中，如何把握消费者的心理，遵循消费行为规律，设计适销对路的产品，最终提升消费者满意度”[1]。同时“设计，不仅具有物质文化的内容，还具有精神文化的内涵”[2]。其实这一类动画的设计理念是面对动画的消费者，深刻把握其心理，将牢牢扎根于日本民族的传统文化与集体思维深刻挖掘出来，同时强调其中积极的部分，并加以艺术创作的结果。而“剑”，实际上是作为动画中对日本文化的一种提炼，一种符号化的象征。那么日本的传统文化又有什么特点呢？对日本的动画创作又有什么作用呢？
谈到日本的传统文化，自然，我们得说到武士道，其作为日本人的人生观和价值观，延续至今已有1 000多年之久，已然同日本民族浑然一体，而传统的武士道并非完全等同明治维新后被武士掌权的政府推行的用以军国主义扩张的“新武士道”，而是根植于儒释并结合神道教形成的一种伦理体系，是“武士遵守或者指示其遵守的道德法则和规矩”[3]。虽然武士道精神有很多糟粕甚至极其错误的思想，但是有些积极的层面我们依然可以辩证加以略论。传统的武士道主要的核心构架包括了勇、义、忠、仁、礼、诚、荣等，而它们或多或少都与“剑”有着相应的联系。那么接下来我们通过勇、义、忠、仁这些日本传统文化四个较为重要的层面，也是现今日本动画比较重要的四大情节，具体略论一下其在动画中的相应运用。
传统武士道关于“勇”的定义是“去做正义的事情就是勇”，这一点的思想来源是我国战国时期儒家经典《论语》中的“见义不为，无勇也”，日本动画中对于勇的运用比比皆是，勇代表了无畏、坚韧的精神，代表了通过用剑战斗，用剑征服，强者为尊和绝不轻易放弃等相应的内涵；之前我们提到的所有动画，其中的角色如果没有“勇”这一精神品质，是完全无法推动剧情的，不仅无法发挥出体内的“剑”能力，而且甚至会被“剑”所抛弃，无勇者不配使剑，剑在这里代表了个体的意志与能力。日本动画中之所以注重这一点的剧情设定，无非两个原因。其一，英勇、坚毅、无畏等品质符合成长阶段的心理特性，在青少年人群中接受程度高，自然能让著作在日本乃至世界范围内的青少年人群中广受欢迎；其二，这些思想品质本身就属于我们所谓的“优秀传统道德”，通过动画著作特有的宣传效果，神形兼备，因势利导，未尝不能成为年轻人受益终身的思想启示。
武士道中的义，依然还是来自儒家，孟子有云“仁，人心也；义，人路也”[4]，但是义自古以来无论国界都是一个难以具体定位的问题，且就大义层面“日本是一个持实用主义的国家，武士道中的‘义’并非绝对的善恶标准”[5]，故而“义”往往是和“忠”相结合，而“义”是为“忠”服务的，“所谓大节，就是忠；所谓小节，就是徒守私情之义”[6]。日本人的“忠”，具体表现在忠诚观念上，效忠于自己的君主，忠诚于自己的意念，具体强调的是一种集体的忠。而在动画中比较有代表性的是《女神的圣斗士》。这部动画宣扬的是圣斗士的忠，忠于自己的女神雅典娜仅仅只是一个象征，动画的核心实质是宣扬要忠诚于自己的大义，而圣斗士战斗的理由是必须为了世界上的爱和正义，如果背离了正义，再强大的战士乃至伟大的神，也会在正义力量前灰飞烟灭。而在所有赤手空拳战斗的圣斗士中，唯独对女神最为忠诚，日语论文，同时也是最为公正，甚至肩负了关于其他圣斗士评判与裁决使命的天秤座圣斗士，代代被女神赐予了以剑为首的十二件黄金兵器。《女神的圣斗士》的积极意义也在于表达“忠”与“义”的同时，浓墨重彩强调了集体观念与团队精神。在这里，以剑为代表的武器象征了最高的忠诚和无上的荣誉，把大而空的概念形象化，对表现动画主题起到了画龙点睛的影响。
而儒家的最高的道德准则、道德标准和道德境界：“仁”，则同样也被传统武士道所部分继承：日本武士在保有杀伐权利付诸实施的时候，同时又毫无保留孔孟的“仁”，恻隐之心，仁之端也。传统武士道对仁的解释则为“最刚强的就是最温柔的，仁爱即是勇敢”，其体现更多的是杀与不杀的选择，例如《剑勇传奇》中的具有极大威力的龙神剑和霸王剑，当只有以怀以拯救天下的仁慈之心，甚至心怀对敌人的理解与宽恕时，才能发挥出其超自然的能力。而经历了二战之后，“仁”则更多增加了反思的层面。这一点在《浪客剑心》中则被描绘得淋漓尽致。在明治维新的时代，年轻的武士剑心在所谓“大仁不仁”的思想下，通过一系列的杀戮行为致力于倒幕来实现维新的“救世”。但是太多的鲜血、权利派系的斗争、阴谋、尤其是他深爱的女人，白梅一般纯洁的雪代巴的逝去，让他意识到：“剑是凶器，剑术是杀人的伎俩，无论用多么美丽的借口来掩饰，这始终是事实。”继而剑心选择了一把刀刃相反的逆刃刀，从此行善，孑然一身，再也没有夺取过一个人的生命。通过这一系列的细致而矛盾心路历程变化的剧情设置，沉重的叙事方式，可谓整部动画的最大亮点。深刻反思了日本为什么由传统武士道扭曲变形走向了军国主义的不归路，既伤害了他人也几乎彻底毁灭了自己。剑心的逆刃刀作为整个剧情的点睛之笔，饱含了他对军国主义思维的忏悔以及对“仁”的回归式的重新思考，牢牢把握住了战后日本人民关于惨痛的二次世界大战的反思心态，在完满勾勒出主人公心路历程的同时也极大地触动了观众，致使该动画在当年取得了巨大的成功。试问，一部能让观众沉静思考的著作，又怎能不成为杰作？ 启示与思考
从前面的略论我们可以看到，此类优秀的动画背后，蕴涵着较深的日本传统文化内涵，并着力提炼与渲染了其中的积极部分，但同时我们也看到，这一系列运用到的日本传统文化，基本上都是衍生于传统的中华文明。汤重南先生曾总结道：“日本文化类似于一个洋葱，一层一层并没有核心，而每一层都有外来文化的作用。”日本传统文化在本质上是深度依附于中华文明，现代日本人也从不否认中华文化与日本传统文化的渊源联系。武士作为“武士道”的具象载体，其实本身来源于中国战国时期的士人阶层；而武士道的价值观，同样也发源于先秦士人阶层特别是儒家的精神内涵，是在对中华文明的内核的学习之上，加以适当的本土化与修正的结果。
而传统的中华文明不仅具有博大精深的文明体系，同时又具有强大的生命张力与坚忍的抵抗力，不同于埃及、罗马、拜占庭、奥斯曼等一个个被历史所淹没的文化，强势的中国原生文明如同滚滚东去的长江般从秦到清一直延续到了今天。传统的中华文明有大量的内涵极为深刻的思想可以供我们进行艺术的提炼与加工。诸如作为中华文明正源同时也是大裂变时期的战国时代：百川沸腾、山冢/崩、高岸为谷、深谷为陵，直至秦剑所指天下为之一统；在这么一个被堪称东方文艺复兴的百家争鸣大争之世，涌现出的思想，涌现出的人物，涌现出的事迹，只要我们能加以深度的发掘并严谨的艺术加工，自然能成为深刻经典的艺术著作。近些年热播的电视连续剧《大秦帝国》，用厚重的笔法，细腻描绘了战国时人的精神风貌，尤其是法家士子的思维方式与治国理念。同时在宏观与微观两方面着力刻画了秦国人在面临邦国困境时的凝聚精神与坚韧毅力，以此为基础构架出的秦国由几近亡国到大出天下的剧情，为大江南北辽河内外无数的观众所认同与喜爱。而究其根源是该剧的剧本关于士人风骨与诸子思想积极层面的提炼、对国民心态的一种正确的把握。而这正和之前我们提到的日本动画的编剧有着异曲同工之妙。关于我们依然止步于低幼题材的国产动画来说，何尝不是一个极大的启示呢？
[参考文献]
[1] 李彬彬.设计心理学[M].北京： 中国轻工业出版社，2017.
[2] 高丰.新设计概论[M].桂林：广西美术出版社，2017.
[3] [日] 新渡户稻造.武士道[M].立刚，译.武汉：武汉出版社，2017.
[4] 孟子.孟子全集 / 孟子・告子上[M].卫礼贺，译.北京：外文出版社，2017.
[5] 李常庆.日本动漫产业与动漫文化探讨[M].北京： 北京学院出版社，2017.
[6] [美] 鲁思・本尼迪克特.菊与刀――日本文化的类型[M].波士顿：河畔出版社，1946.
[作者简介] 向朝楚（1984― ），男，四川成都人，硕士，成都学院美术大学助教。主要探讨方向：动画与插画。 | 
