“气”一词作为解读包括中国、朝鲜半岛、日本在内的东亚地区思想文化的关键词之一，早已引起相关领域探讨者的关注。“气”的语义探讨成果为数不少，但是多局限于字典式的义项罗列，各义项之间的相关性探讨尚未引起足够重视。此外，在一些“气”的探讨成果中曾提及日语中“气”与“心”的相似与不同，但是多数只涉及其中某一方面，是零散的、不完整的。本文从认知语言学和文化语言学的视角，基于数据库，阐明中日两国语言中“气”与“心”的多重语义结构；在此基础上，日语论文网站，分别通过“气”的中日语义对比与“心”的中日语义对比，研讨两国文化方面的差异。此外，力求更加全面的论述日语... 引言： “气”一词作为解读包括中国、朝鲜半岛、日本在内的东亚地区思想文化的关键词之一，早已引起相关领域探讨者的关注。“气”的语义探讨成果为数不少，但是多局限于字典式的义项罗列，各义项之间的相关性探讨尚未引起足够重视。此外，在一些“气”的探讨成果中曾提及日语中“气”与“心”的相似与不同，但是多数只涉及其中某一方面，是零散的、不完整的。本文从认知语言学和文化语言学的视角，基于数据库，阐明中日两国语言中“气”与“心”的多重语义结构；在此基础上，分别通过“气”的中日语义对比与“心”的中日语义对比，研讨两国文化方面的差异。此外，力求更加全面的论述日语中“气”与“心”的不同。本文按照以下顺序进行略论并推导出结论。序论中介绍动态探讨状况，指出目前探讨所存在的缺陷，在此基础上明确探讨的目的、意义和措施。第一章里，首先明确中日两国语言中“气”的多重语义。其次，通过隐喻、转喻、提喻这三种比喻手法，将各义项相互关联起来，形成多义网络。然后，通过中日语义对比，得知在中日两国对身体的认识中，“气”都是很重要的概念，这与现代西方医学观点迥异；此外，日本人在人际交往中，极为在意周围的人或事物，这是日本人际联系的特征之一。在第二章中，首先明确中日两国语言中“心”的多重语义。然后，通过隐喻、转喻这两种比喻手法，将各义项相互关联起来，形成多义网络。最后，通过中日语义对比，得知与英语相比，中日两国语言对“心”的生理功能和心理功能认识是高度一致的，即“心”是人体重要器官之一，它不仅是情感影响的主体，亦是思维影响的主体，涵盖了心理活动的方方面面。第三章从“情感·理性”、“表象性·根源性”、“活动性·本体性”、“非实体性·实体性”、“现场性·非现场性”、“内容性·容器性”六个方面来探明日语中“气”与“心”的不同。其结论为：与“心”相比，“气”侧重于人的情感影响；而“心”虽然也表达情感之义，但是与人的理性思维影响更密切相关。通过前三章的略论得出以下结论：从中日两国语言中“气”和“心”的语义结构看，其语义发展经历了从具体到抽象的过程；而且，通过隐喻、转喻、提喻这三种认知方式，我们可以在各义项间建立相互关联，形成语义网络。其次，两国语言中，“气”的语义和“心”的语义都有很高的相似度，但也存在异同。为何同一个词在不同国家和民族会产生出不同语义；而且，与之相关的隐喻和转喻还有多种可能，为何只产生了当前这些义项。鉴于以上事实，笔者认为，在多义词的产生和演变过程中，基于相似性和相关性的认知方式，与其说它是造成一词多义的根本原因，不如说正是它将语义发展的可能性约束在了一定的框架内。 参考文献： |
