本文拟对中日七夕传说、习俗、诗歌，尤其是对诗文与和歌进行比较略论，寻求其中的共性和个性，旨在通过比较探讨，研讨七夕传说的变化过程，透视当时中日两国国情、国民的差异。 在传说方面，中日两国在传说的故事情节上有许多类同的地方：例如均为人间庶民与天上仙女的结合，最终却只得分居两地。但是，在许多细节上，两国的传说却存在着异同：主人公的名称，中国为牛郎与织女，而早期的日本传说，男主人公则被称为犬饲；织女离去原因，前者传说织女由于被王母发现而被逼离开，后者则传说织女多为主动离开；男主人公追赶织女的过程，前者为牛郎披着牛皮追赶，后者... 引言： 本文拟对中日七夕传说、习俗、诗歌，尤其是对诗文与和歌进行比较略论，寻求其中的共性和个性，旨在通过比较探讨，研讨七夕传说的变化过程，透视当时中日两国国情、国民的差异。 在传说方面，中日两国在传说的故事情节上有许多类同的地方：例如均为人间庶民与天上仙女的结合，最终却只得分居两地。但是，在许多细节上，两国的传说却存在着异同：主人公的名称，中国为牛郎与织女，而早期的日本传说，男主人公则被称为犬饲；织女离去原因，前者传说织女由于被王母发现而被逼离开，后者则传说织女多为主动离开；男主人公追赶织女的过程，日语论文网站，前者为牛郎披着牛皮追赶，后者男主人公多为编织木屐或草鞋，栽竹攀腾而上；银河观念的产生，前者为王母拔簪划河而成，后者则传说银河的产生往往与瓜果有关。 在习俗方面，中日两国有许多相似的地方，比如每逢七夕，两国诗人都会吟诗唱和，宫廷中也会举办赛诗会；女孩儿们也会在七夕夜晚祭星乞巧，乞求织女的保佑；七夕又正值残暑消除的时期，两国都有曝晒衣物、书籍的习惯。但两国的七夕习俗也保留了许多本国独有的风俗习惯，例如七夕被认为是中国传统的情人节，而日本则没有这一说法；又如古代日本在七夕节会举办一系列与“七”有关的活动，这也是独具特色；而现代日本，由于七夕通常被视为盂兰盆节的开端，因而许多地方会在七夕举办大型盛会，观彩灯、祈愿、看烟花，显得格外热闹。 本文的重点内容，在诗文与和歌的比较方面，由于它们均取材于七夕传说，因而无论在主题思想或情节内容上，大体是相同的。但诗与歌也确实存在着异同，小岛宪之、中西进、王晓平等大家都对这一主题开展了一系列颇有成效的探讨。在对诗文与和歌的比较方面，分以下四点：表达方式，中国诗歌大多抽象、含蓄、内敛，日本的和歌则显得具体、大胆、直接；作者身份，日本汉诗的作者多为皇家官僚的贵族男子，他们多接触汉文化，因而创作的汉诗也与中国诗歌类似，而和歌的作者则不同，有许多未知歌者，他们可能并非来自上流社会，因而能更好地把七夕传说融入日本民间；作者的角度，中国诗歌大都站在第三人称，日本和歌则多为第一人称，以期更贴近生活；著作内容，万叶和歌中，也有一些日本古代记纪神话的影子，可以说是中日传说相融合的产物。 参考文献： |
