阿部知二是日本文坛知识分子文学的一个典型,也是昭和十年代具有代表性的作家之一,他最早介绍和提倡英国的主知主义,在注重理性略论的同时,应用西欧人文主义及其小说技巧,创作并翻译了大量的著作.有关阿部知二的探讨比起其他同时代的作家来说较为滞后,1970年以后经过日本的一些探讨专家的努力有了一定的进展.在近些年阿部知二探讨逐步兴起的过程中,对于阿部知二海外体验的探讨主要集中在阿部作为随军作家被派往爪哇的这一部分,而关于阿部的中国体验,除了几篇以中国体验为题材的小说的相关著作论以外,探讨也才刚刚起步. 在20世纪前半期的日本文... 引言： 阿部知二是日本文坛知识分子文学的一个典型,也是昭和十年代具有代表性的作家之一,他最早介绍和提倡英国的主知主义,在注重理性略论的同时,应用西欧人文主义及其小说技巧,创作并翻译了大量的著作.有关阿部知二的探讨比起其他同时代的作家来说较为滞后,1970年以后经过日本的一些探讨专家的努力有了一定的进展.在近些年阿部知二探讨逐步兴起的过程中,对于阿部知二海外体验的探讨主要集中在阿部作为随军作家被派往爪哇的这一部分,而关于阿部的中国体验,除了几篇以中国体验为题材的小说的相关著作论以外,探讨也才刚刚起步. 在20世纪前半期的日本文学著作中,"中国"是一个不可或缺的主题.在众多以中国为题材的著作中,以"北京"为舞台的小说并不多见.该论文所选取的探讨对象是阿部知二的长篇小说《北京》.这部小说是作者在其1935年夏北京旅行经历的基础上创作而成的.小说将1935年前后的北京设定为故事发展的基本舞台,这就使得这部小说有了时间和空间的特定含义.此外这部小说创作过程也很特殊,最初它是作者在一系列随笔和短篇小说的基础上以中篇小说《燕京》为题,发表在1937年1月的《文艺》杂志上.小说《北京》是在《燕京》的基础上进行了大约三倍左右的扩写,于1938年4月由第一书房出版发行.作者将描述中日战争爆发之前的1935年前后的北京的小说拿到战争爆发以后来发表,在著作被反复修改、扩写的过程中,有必要对作者的创作意识的演变进行考察.众所周知从这部小说开始创作进而反复改写、扩写直至最终发表,即在1935年到1938年这个过程中,中日两国的联系发生了极其深刻的变化,"北京"这一具有特定时代特征的都市空间在阿部的文学著作中是如何被表现的,以阿部为代表的日本知识分子关于中国的认识是怎样的,这些问题的探讨就显得非常重要.该论文将通过对具体文本的解读,引言：对上述问题的研讨. 该论文主要分为六个部分.序论部分主要是在对先行探讨进行系统整理的基础上,提出自己所要论述的问题.第一章到第四章是论文的核心部分,第一章主要从文本生成的角度出发,对小说的创作过程以及作者的创作意识进行略论.第二章是从"北京."这一特定的都市空间层面出发,引言：对小说文本的略论,.第三章从具体的历史语境和时代背景出发,研讨小说的发表及其时代意义.第四章通过具体的文本解读,略论作者关于历史、民族、文化等问题的思考与认识.结论部分在对上述略论做出总结的基础上,指出作者是在对中日两国联系进行了深入而审慎的思考后,才着手进行文学创作的,并提出了《北京》这部著作作为战争时期的文学记录具有深刻意义的观点. 参考文献： ，日语论文范文 |
