隐喻作为一种特殊的语言现象,其探讨已经有非常长远的历史。随着对其探讨的日益深入,特别是20世纪中叶以后,从语言哲学的视角来探讨隐喻的学者越来越多,隐喻探讨也取得显著成果,将隐喻的探讨向前推进了一大步。日本作家村上春树在其著作中对隐喻的熟练应用,使其著作可以在现实世界和非现实世界之间自由地转换。他关于隐喻的巧妙应用是其著作的风格之一,也是其著作广受读者欢迎的原因之一。因此,本稿选取村上春树的文学著作为探讨资料,来考察文学著作中的隐喻问题也比较有代表性。本稿以村上春树的文学著作中出现的隐喻为中心,从语言哲学的角度来考... 引言：
隐喻作为一种特殊的语言现象,其探讨已经有非常长远的历史。随着对其探讨的日益深入,特别是20世纪中叶以后,从语言哲学的视角来探讨隐喻的学者越来越多,隐喻探讨也取得显著成果,将隐喻的探讨向前推进了一大步。日本作家村上春树在其著作中对隐喻的熟练应用,使其著作可以在现实世界和非现实世界之间自由地转换。他关于隐喻的巧妙应用是其著作的风格之一,也是其著作广受读者欢迎的原因之一。因此,本稿选取村上春树的文学著作为探讨资料,来考察文学著作中的隐喻问题也比较有代表性。本稿以村上春树的文学著作中出现的隐喻为中心,从语言哲学的角度来考察文学著作中的隐喻问题。试图从语言哲学的“命题理论”、“可能世界论”、“语境论”、“私人语言理论”等相关理论来考察隐喻的成立、隐喻对语境的依赖性、隐喻的使用原因等方面的问题。
本篇论文主要由五部分构成。
第一部分提到了三个方面:首先是问题的提起,主要论述了本篇论文写作的动机和意义;其次介绍了到当前为止语言哲学视角下的隐喻探讨和村上春树著作中的隐喻探讨这两方面的先行探讨;最后论述了本篇论文的立场和创新点。
第二部分主要是从命题理论略论了隐喻的成立与真假命题之间的联系。首先介绍了隐喻的基础理论知识;其次从戴维森对于隐喻的成立与真假命题之间联系的论述出发,以真假命题理论和可能世界理论为基础,论证了隐喻的成立与其命题的真假之间的联系。
第三部分是本论文的核心部分。主要论证了隐喻的判断和解读关于语境的依赖性。首先,介绍了语境相关的概念和分类措施,进而略论了文学著作中的隐喻的判断及解读这两方面关于语境的依赖。其次,从村上春树著作中的隐喻的特点入手,论证了隐喻关于语境的依赖。重点从以下三个特点考察了隐喻的判断及解读关于语境的依赖。第一、从隐喻构成上的特点来考察。隐喻通常情况下是由本体、喻体、喻词和相似点这几部分构成,但是村上春树著作中的隐喻大部分都是只有喻体出现,没有本体及相似点出现。因此,这一特点就要求读者在理解隐喻时,要首先结合小说的内容以及相关的背景知识找出隐喻的本体,然后再找出本体和喻的相似点,从而理解该隐喻真正想要表达的意思。第二,从隐喻设置上的特点来考察。村上春树著作中的隐喻大多数都是基于哲学、音乐、神话、神学、物理、心理学、历史等各方面的背景知识来设置的。且这些隐喻中涉及到的背景知识都不是一般的常识性知识,所以关于普通读者来说,很难以他们既存的知识体系为依托去解读。因此,读者如果不依赖于这些相关的背景知识,就不能正确地判断及解读隐喻。第三,从隐喻意象群的特点来考察。参考中村明关于明喻的意象群的划分措施,将村上春树著作中经常出现的隐喻意象划分为了“寻找”、“被隔绝的空间”、“虚构的动物”、“实存的动物”、“抽象实物”等五个意象群。这些隐喻意象群的特点就是,所涉及的隐喻都是只有喻体出现,且这些隐喻的意象反复出现在村上春树的各部著作中。因此,要想正确理解这些隐喻意象的含义及作者想要通过这些隐喻的意象来表达的东西,肯定要依赖于与隐喻相关的各种语境知识。最后,针对村上春树著作中的
隐喻例句的解读情况做了问卷调查,从调查问卷的结果和回答内容两方面进行略论,发现喻体和本体同时出现的隐喻关于语境的依赖度相对较低,而调查者关于这类隐喻解读的正确率较高。而本体不出现只有喻体出现的隐喻关于语境的依赖程度较高,调查者关于这类隐喻解读的正确率较低。
第四部分阐述了村上春树著作中的隐喻的使用原因。村上春树和维特根斯坦所持观点一致,他在著作中及访谈时承认除了我们用以和他人交流的“普通语言”之外,还存在一种只属于自己的“私人语言”用以表达我们自身的私人情感。这种“私人语言”不能被其他人所理解,因此村上春树想要在著作中向读者传达自己内心独有的情感和感受时,就借助于隐喻的应用,通过读者对隐喻的解读来实现其内心情感的传递,实现作者自身的“私人语言”的表达。
第五部分是本篇论文的结论部分,并且对今后的探讨课题进行了阐述。本论文从语言哲学的“命题理论”、“可能世界论”、“语境理论”、“私人语言理论”等相关理论来论述了隐喻的实现、隐喻关于语境的依赖以及隐喻的使用原因。今后我将试图从其他作家的著作中的隐喻入手,考察在不同的文学著作中,隐喻在关于语境的依赖上有何差异。 参考文献： ，日语论文 |
