在交际语境和文学语境中，人们对习语的理解和使用总是以母语环境和母语文化为预设背景。而将它们译成外语后，原先的预设背景自然消失了，接受对象也随之改变了，在这种情况下还要照搬原习语，首先就不符合形式逻辑的同一律。当然，人类具有类似的生活经验并且情感共通，也是不争的事实，所谓人类具有共性。但这只构成翻译可以“走直线”的一小部分，更大的部分还得靠变通，尤其是在文学翻译中。须知，“文学翻译本身就是一种文学探讨”⑤。它不单单是一种叫做“异化”的或者类似的什么技巧。“关于文学翻译来讲，这一点十分重要，不然，很可能有这样一种译本，从字面上看，它已经逐字逐句译了过来，但仍然是一本模模糊糊的，甚至叫人看不懂的书。当一个小说译本，怎么读也进不了读者脑子里去的时候，那就多半表明了译者自己的不理解。人们碰到难读的文本，说是像看翻译著作一样，当然，语言欧化，表达不顺是一个因素，但更主要的却是译者没有进入情境，没有把握思想，没有真正的理解。因为有些译者的语言水平尽管不容怀疑，但译出来的文字总像是隔了一层，进不了阅读者脑子。这是缺乏文学的表现。”⑥ 1 |
