本文摘自 法语教学论文，转载请注明出处.
1.1 探讨背景与意义
改革开放以来，我国对外交流不断发展，国民经济水平不断提高，国际地位得到不断提升。在这种背景下，世界各个国家和地区学习汉语的人数也越来越多。为了顺应汉语学习的热潮和需求，1987 年，中国政府成立了“国家对外汉语教学领导小组”（一般简称“国家汉办” ）。2004 年 11 月，全球首家孔子学院在韩国成立，随后又在世界各国和地区组织成立了多所“孔子学院”，作为专门的汉语推广机构。“孔子学院”的根本目的和宗旨在于推广汉语，传播中国文化，发展国学教育。时至今日，全球近百个国家和地区已成立了 300 多家孔子学院。其中，美国和欧洲在数量上占据多数。孔子学院自设立以来较为成功的搭建了一个推广汉语、传播中国文化的国际化舞台。此外，近年来随着中国社会经济文化的发展，教育质量的不断提高，每年还有大量的留学生从世界各国来到中国留学。
在这些留学生中，有很大一部分是为了学习汉语而来到中国的。鉴于世界各个国家和地区学习汉语的人数越来越多，学习者学习汉语的需求也越来越广泛，学习者本身所具有的汉语水平也越来越高，这关于汉语国际推广的实施，既是重大的机遇，也是重大的挑战。当前，中法两国的外交关系正处于历史上最为友好的阶段。2004年1月，国家主席胡锦涛出访法国，同时任法国总统希拉克会面，双方就共同建立“法中全面战略伙伴关系”达成了广泛共识。这个“全面战略伙伴关系”的明确为法、中两国讨论所有其他重大问题提供了前提条件。在这一框架下，中国与法国双方在享有共识的许多领域都进行着更加频繁深入的互动与交流。
近些年来，随着中国社会经济的不断发展，综合国力的不断提升，在国际事务中的作用力也不断增强。尤其是在全球经济较为萧条的时期，中国经济仍然保持了持续快速健康稳定的发展势头，成为世界各国竞相投资的宝地。与此同时，法国在华投资公司也大量扩张。这些因素都使得中法两国之间的交流更加向广泛化纵和深化方向发展。在这个双向交流的过程中，中国悠久的历史文化和社会经济的快速发展，都使得汉语的国际化程度得以不断提高。
同时，中法两国还决定共同举办 “文化年”活动。2011年10月，来自法国5个学区、6所高校的100名法国高中生，作为法国汉语文化年赴华秋令营的成员赴中国山东、江苏等地集体参观访问学习，法语论文范文，进行了一次颇为有意义的“中国发现之旅”。“文化年”活动的开展，不仅加深了两国人民彼此间的了解，也将法中关系发展到一个新的历史高度。
两国之间频繁的文化交流与互动，不仅促进了法国人学习汉语的热情，更催生了法国的汉语热。法国在中国成立了旨在推广法语和传播法国文化的法语联盟，中国也在法国成立了推广汉语和弘扬中华文化的孔子学院。法语联盟及孔子学院的成立大大促进了双方在语言、文化以及教育等各方面的交流与沟通，两国人民之间的友谊得到加强。
1.2 文献综述
1.2.1 国外文献的探讨状况
由于本文课题的探讨对象和国内外相关的探讨文献都较为稀少。国外学者关于中国文化软实力的相关探讨，为本文的探讨提供了一些可供参考的视角。美国著名学者约瑟夫.奈（正是他提出了“软实力”这个作用了全世界文化探讨的词）在2009 年 5 月发表了《中国软实力的兴起及其对美国的作用》（《The Rise of China'sSoft Power and Its Implications for the United States》)。约瑟夫.奈在这篇文章中再次陈述了软实力的重要意义与价值。他认为，从整体上来看，中国的软实力发展还有很长的路要走，可谓任重道远。虽然，目前中国的软实力增长迅速，作用力也在不断提高，但是与美国、欧洲等软实力发达国家和地区相比较，还存在着巨大的差距。然而，文章也提示美国政府不能忽视中国软实力的重要进展，否则将会是一种十分愚蠢的行为。文章希望两国政府能够相辅相成，实现一定程度上的共赢。
第 2 章 汉语国际推广在法国中学实施的可行性
2.1 汉语国际推广在法国中学实施的价值略论
从古至今，对外文化交流都是每个国家自身发展过程中不可缺少的重要部分。当今世界，随着政治多元化和经济一体化的不断发展，世界各个国家和地区的“全球一体化”趋势已经十分明显。在中国的市场上，你可以随处买到法国的香水，听到美国的流行音乐，在街道两旁的餐馆吃到韩国的特色美食。倘若你在法国的巴黎大街，你一样可以买到中国制造的丝绸服装，澳大利亚制造的沙发，喝到意大利的咖啡，欣赏俄罗斯的芭蕾舞《天鹅湖》。事实上，上述这些种种物质的背后所蕴含的都是这些国家悠久的历史文化。物质是文化的一种载体，从历史的角度来看，闭关锁国的封建时期那种“唯我独尊”抑或“天朝上国物产丰盈，不须与外夷互通有无”的思想观念已被当今社会的发展需要所遗弃。实践一再证明，任何一个国家要想发展，对外开放进而接受世界文化多样化都是最基本的前提条件之一。美国著名学者赛缪尔•亨廷顿在他的代表作《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出，世界上存在着七到八种不同的文明，未来的摩擦冲突与竞争主要的引起因素将是文化因素，而不再是经济以及意识形态，超级大国的冲突将会被文明的冲突所取代。赛缪尔•亨廷顿认为，文化的冲突并不是说一定就是一种此消彼长、你死我活的斗争，必须以一种文化取代另一种文化为竞争的终结。现代的文化竞争，最后的结果应是文化多样化的融合、并存与发展。
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