封面 1-2
摘要 2-4
英文摘要 4-7
目录 7-10
绪论 10-17
第一章 陀思妥耶夫斯基伦理思想的时代背景和思想来源 17-29
第一节 陀思妥耶夫斯基伦理思想产生的时代背景 17-22
一、十九世纪革命和改革交替的俄国封建社会 17-19
二、西方思潮的涌入和时代的道德危机 19-21
三、十九世纪俄国批判现实主义文学思潮 21-22
第二节 陀思妥耶夫斯基伦理思想的思想来源 22-29
一、启蒙哲学对陀氏伦理思想的作用 22-24
二、别林斯基、赫尔岑对陀氏思想作用 24-25
三、独特人生经历和宗教情结对陀氏思想的作用 25-27
四、俄罗斯东正教神学思想对陀氏伦理思想的作用 27-29
第二章 陀思妥耶夫斯基伦理思想的主要内容及其特征 29-50
第一节 陀思妥耶夫斯基创作前期的伦理思想 29-35
一、空想社会主义的平等正义观 29-30
二、善的目的决定手段正当的思想 30-32
三、文学是求真、求善和求美的统一 32-35
第二节 陀思妥耶夫斯基创作后期的伦理思想 35-46
一、基督教人道主义的自由观和正义观 35-38
二、上帝是人类道德的最终根源 38-41
三、苦难和痛苦是净化和提升道德的良药 41-43
四、信仰上帝和基督的爱是道德完善的最好途径 43-46
第三节 陀思妥耶夫斯基伦理思想的特征 46-50
一、陀氏伦理思想前后期的矛盾性 46-47
二、陀氏伦理思想的发展性 47-48
三、陀氏伦理思想的开放性 48-50
第三章 陀思妥耶夫斯基伦理思想与小说创作的关系 50-62
第一节 陀氏伦理思想决定小说创作的特色 50-57
一、空想社会主义和文艺服务人民的思想决定前期小说的“小人物”主题 50-51
二、人的本性的善恶交织决定后期小说的复调话语 51-53
三、信仰上帝和基督的爱决定后期小说的犯罪-被拯救特点 53-54
四、宗教救世思想的困惑决定了后期小说的狂欢化特点 54-57
第二节 陀氏小说创作能动的反影响其伦理思想 57-62
一、思想性主人公的选择紧贴底层群众彰显伦理思想的现实维度 57-58
二、复调叙事话语导致伦理思想的开放性 58-59
三、情节选择偏爱犯罪与宗教拯救主题体现伦理思想的宗教倾向 59-60
四、狂欢化体现人性伦理思想的非理性 60-62
第四章 陀思妥耶夫斯基伦理思想的现实意义及其局限性 62-75
第一节 陀思妥耶夫斯基伦理思想的现实意义 62-70
一、人的自由和社会的平等正义是建设理想社会的保障 62-65
二、肯定了文学服务人民和批判现实取向的重要性 65-67
三、肯定了宗教信仰关于道德完善的重要性 67-70
第二节 陀思妥耶夫斯基伦理思想的局限性 70-75
一、唯心主义立场上的善恶先验论 70-71
二、忽视理性对道德完善的有用性 71-72
三、将上帝作为绝对的道德权威 72-73
四、夸大了苦难对道德完善和人性净化的影响 73-75
结语 75-76
参考文献 76-79
致谢 79-80
声明 80
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