|
【摘要】：本文以中国近代伦理学核心术语为探讨对象,来透视伦理学术语在中西日文化互动中的生成与演变状况。通过对这些核心术语的探本溯源,追寻它们中外对接、古今演绎的历史轨迹及其语义流变中所蕴藏的丰富历史文化内涵,凸现中国近代社会伦理思想的变迁和学术思想新旧交织、杂糅的复杂现实景观。
本文分为五章展开,主要阐述了五个层面的问题：一是中国近代伦理学核心术语生成的中西日文化互动背景及其中西伦理学的相激相荡；二是中国近代伦理学核心术语生成中的代表人物及作品；三是中国近代伦理学核心术语具体的生成演变状况；四是中国近代伦理学核心术语的生成通则；五是中国近代伦理学核心术语生成对中国近现代伦理学的作用。
本文的主要结论：
一、中国近代伦理学核心术语的生成是西学东渐的产物,也是中西日文化交融与碰撞的结果。它们的生成是时代的召唤,是中国传统伦理近代转型的必然结果。
二、中国近代伦理学核心术语的萌生中有两点值得注意：其一是传播新术语的人;其二是承载新术语的书籍报刊。而梁启超、王国维、刘师培、蔡元培等学者作为中国近代伦理学的开创者和奠基人,他们以精粹的伦理思想及相关作品在中国近代伦理学核心术语生成中做出了重大贡献。
三、中国近代伦理学的许多核心术语都是西方伦理学术语在中国的移植和重生,具有崭新内涵。只有少数术语属于中西伦理学共有,能够直接对接。这样就形成了中国近代伦理学核心术语生成的三条途径：重新创制,直接对译和侨词来归。
四、来华传教士、日本学者和中国近代学人的共同努力促成了中国近代伦理学核心术语的生成。但由于他们学识水平、时代地位、价值观念等不同,所以在中国近代化理核心术语创制中分别做出了不同贡献。
五、中国近代伦理学核心术语的生成过程比较复杂,是一个以“我”为主体的语义变迁过程。这些核心术语的生成受到了日本文化、官方学术态度、创制者的学识、阅历等个人素养及其汉字语汇特点等多方面因素的作用。
六、中国近代伦理学核心术语的形成促成了中国近代伦理学学科的构建,这些术语在中国近现代伦理学中得到传承和发展,但在语用实践中也存在分裂状况。
【关键词】：中国 近代伦理学 核心术语 生成 文化互动
内容摘要5-6 Abstract6-11 导言11-30 一、本选题的探讨意义11-13 二、学术前史综述13-28 三、论文探讨措施及其创新之处28-30 第一章 中国近代伦理学核心术语的生成背景30-87 第一节 中国传统伦理思想的近代化历程30-42 一、明清之际新伦理思想的涌动30-37 二、救亡图存呼唤清末民初伦理变革37-42 第二节 中西伦理学的相互激荡42-87 一、中西伦理观在近代社会的激烈交锋42-50 二、中西伦理观交锋的几个问题50-60 三、先行者对中国传统伦理向近代转型的尝试60-87 第二章 中国近代伦理学核心术语生成中的代表人物及作品87-143 第一节 梁启超的“梁氏输入”与近代伦理术语生成87-100 一、梁启超与中国近代伦理学新术语的生成87-94 二、《新民说》中的伦理学重要术语94-100 第二节 王国维的圆通开放与近代伦理术语生成100-109 一、王国维与中国近代伦理学新术语的生成100-105 二、《西洋伦理学史要》、《伦理学》中的伦理术语105-109 第三节 刘师培的“开天辟地”与近代伦理术语生成109-117 一、刘师培与中国近代伦理学新术语的生成110-114 二、《伦理教科书》中的重要术语114-117 第四节 蔡元培的兼容并蓄与近代伦理术语生成117-129 一、蔡元培与中国近代伦理新术语的生成117-123 二、《伦理学原理》等伦理作品中的重要术语123-129 第五节 同时代的其他伦理学者及其作品129-143 一、严复与近代伦理新术语130-133 二、杜亚泉的《伦理标准说》与服部宇之吉的《伦理学教科书》133-136 三、杨昌济与与近代伦理新术语136-143 第三章 中国近代伦理学核心术语的个案考察(一)143-188 第一节 “伦理学”的学名厘定143-161 一、“伦理”古义发微143-145 二、Ethics和“伦理学”在日本的厘定145-152 三、Ethics在清末的命名152-161 第二节 道德：在中西日文化互动中流转161-172 一、中西对译中的“道德”161-165 二、日本对Morality的厘定165-170 三、Moral或Morality学名在中国的确立170-172 第三节 在时空中演绎的“善”172-188 一、“善”的古典义探源173-174 二、西方的Good174-178 三、日本对Good学名的译定178-182 四、中国“善”近代义的生成182-188 第四章 中国近代伦理学核心术语的个案考察(二)188-232 第一节 应时而生的“义务”188-199 一、中国的“义”与“务”188-190 二、“义务”在日本的创制190-194 三、“义务”在中国的诞生194-199 第二节 “爱”的旅行：从“仁爱”到“博爱”的转换199-212 一、古代的“仁爱”与“博爱”199-202 二、“博爱”与Philanthropy的对接202-207 三、Philanthropy学名在中国的厘定207-212 第三节 “幸福”：人生鸽的之诉求212-232 一、“幸福”的历史溯源213-219 二、日人眼中的Happiness和Well-being219-223 三、“幸福”的近代转型223-232 第五章 中国近代伦理学核心术语的生成通则232-279 第一节 中国近代伦理学核心术语的生成路径、生成过程与生成主体232-247 一、中国近代伦理学核心术语的生成路径232-239 二、中国近代伦理学核心术语的生成过程239-242 三、中国近代伦理学核心术语的生成主体242-247 第二节 中国近代伦理学核心术语的生成准则247-255 一、在制名上,力图传承重于创新247-251 二、在翻译上,以意译为主,力求选名通俗251-255 第三节 作用中国近代伦理学核心术语生成的主要因素255-267 一、日本文化的作用255-257 二、官方学术态度的变动257-260 三、创制者的学识、阅历等个人素养260-262 四、汉字语汇的特点262-267 第四节 统一伦理学术语译名的实践267-279 一、商务印书馆与伦理学术语的译定267-271 二、名词编订馆的统一术语工作271-275 三、李提摩太与《哲学术语词汇》275-279 结语279-293 一、中国近代伦理学核心术语的生成与学科构建279-284 二、中国近代伦理学核心术语的传承与发展284-293 参考文献293-307 攻博期间的科研成果目录307-308 ，西语毕业论文，西语毕业论文 |
