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【摘要】：自1927年“鲁迅断语”诞生以来,对于“文学自觉时代”的讨论纷争不断,从开始的年限划分争论到理论层次的考证,这一命题的讨论也逐步呈现出由浅及深,由现象到本质的理论研讨。然而考察这些探讨的文章,它们纵然给学者关于文学自觉命题认识的参考和启发,却都是一已之见或是史的层面的整理,难有揉合史层面的梳理以及理论层次的并合,虽然都有很强的现实说服力,却难以让读者有一个整体的宏观的对于“文学自觉时代”讨论的全面认识。史层面的梳理可以给人以确切的现实考据,思维的火花却是隐藏在其后的最美篇章,唯有二者的结合,方能给读者与文学自觉本身这一命题所寓含的史论二面性相符合的完整认识。本文的目的即在于此,以思维变换为纲,以争论史的整理和三种不同理论构建为内容,为读者呈现对于“文学自觉时代”讨论的丰满盛宴。在这场长达半个多世纪的文学讨论当中,大致可以划分为以下几个思维阶段:1.由二十世纪三十年代至九十年代,“文学自觉时代”的提出及发展,并基本得出一个结论“魏晋南北朝是文学自觉的时代”,时间跨度大约三百多年。此一阶段可以视为“文学自觉时代”年代划分及其支撑理论的初创及完善,即年代至标准的思维模式。2.二十世纪八十年代后,“文学自学时代”的探讨趋向多元化,自觉时代的划分出现上至“春秋”,中到“西汉”,下至“宋齐”,各种说法鼎足而立。而其理论依据大致没有超出“魏晋南北朝”说的理论框架。此一阶段可以视为“文学自觉时代”年代划分的修正和补充即标准至年代的思维模式。3.进入二十一世纪以来,前人的探讨造成了“文学自觉时代”年限划分“进已无可进,退也无可退”的局面。“文学自觉时代”年代划分的探讨作品汉牛充栋,而具体年代的划分终无定论,文学史意义上的探讨已无多大意义,进入了窘困局面。显然由年代至标准抑或是标准至年代的思维路线均已到头。由此,也正式标志着对于文学自觉年代讨论进入的新的阶段:文学工作者企图通过对“文学自觉时代”这一话语模式所蕴含的“前提预设”进行学理反思和逻辑演示,为文学史意义上的探讨提供一个科学的理论参照系,从“文学史哲学”层面上来破解这种僵局,以此参照系对各个时代说进行学理的考究,为各个不同时代说找到其深层的理论根源。此一阶段可以视为“文学自觉时代”由文学史意义上的探讨转换为“文学史哲学”意义上的理论反思和建构。
【关键词】：文学 文学自觉 文学自觉时代 文学理论 话语体系 反思
摘要3-5 ABSTRACT5-8 引言8-11 第一章 “文学自觉时代”的理论生存空间11-21 第一节 年代到标准：“文学自觉时代”的提出与接受11-15 第二节 “鲁迅断语”的生存空间15-21 一 “鲁迅断语”与铃木虎雄的继承性15-16 二 中日民族发展阶段的相似性16-17 三 魏晋时期与近代转型中国的相似性17-18 四 人的主题发现—“人的觉醒”说提出18-21 第二章 “文学自觉”认同下的“魏晋文学自觉”质疑21-27 第一节 标准—年代：多元的“文学自觉”时期21-24 一 为春秋立言--“春秋说”21-23 二 以彼之矛攻彼之盾--“西汉说”“宋齐说”23-24 第二节 “鲁迅断语”的出路所在24-27 第三章 “文学自觉”命题的反思阶段27-42 第一节 “文学自觉”命题的判定28-32 第二节 “文学自觉”理论构建的尝试32-42 一 文学的分解，西语专业论文，为自觉立名--文学实践角度的理论构建32-36 二 为文学定义，自觉争论的消解--语言活动方向的理论构建36-39 三 存在即合理--历史与文学的结合39-42 ，西语论文题目 |
