|
【摘要】：始于明朝的"西学东渐"浪潮深刻地作用了近代中国的发展。基于文化异同而引发的礼仪之争既体现了中西方话语权的冲突,更揭示了不同文明下的"身份之辩"。西方展示出一种相对开放的话语体系接受"多元"文化,而当时的中华帝国的话语体系则相对封闭,强调文化的"内在系统循环性"。在身份认同上,中西方均追求基于"一元身份"的"中心地位",否认合作式的多元身份共存,这是中西"礼仪之争"的实质所在。西方以"救世主"心态对外散播其宗教文化,借助工业革命的浪潮,顺应了近代化转型的需要,最终形成了西强东弱的近代格局。
【作者单位】：
中国矿业大学外文学院;上海外国语大学国际关系与全球事务探讨院; 一、明清传教士与中西文化对话的时代背景何谓西方?根据人类传播能力的强弱,“西方”在中国具有不同的解读。上溯汉唐时期甚至更久远的朝代,西方通常指中亚阿拉伯和印度一带。在中国天下观的理念中,西方并不是什么发达开化之地。及至元代,蒙古骑兵进一步将“西方”延伸,而此 ，西班牙语论文，西语论文题目 |
