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【摘要】：本文以"文化"视角来梳理甘阳近30年来思路中的不变与变化:不变的是他将文化放置于"古今中西"之争的架构下的讨论方式;最根本的变化则是由哲学到政治的转变,此政治是原初性的现实的政治世界。如此关于政治的理解又是与质疑全球性普世化的特殊主义联系一起,这同时也使他关于"古今中西"之争的理解深化,其中的张力得以展开。他由此提出"通三统"说,再进而以社会主义、文化保守主义在排序上优先于自由主义,而社会主义又优先于文化保守主义。由于甘阳个人在当代中国思想学术界的某种特殊位置,通过对他个人的解读,自然也试图理解中国思想学术界晚近30年来的变迁及其背后内在的历史动力,理解中国知识分子重返政治以及何谓真正的政治成熟的问题。
【作者单位】：
香港中文大学出版社; “文化:中国与世界”编委会在1980年代是作用中国学术界以及青年学生的一个重要学术群体,主编甘阳先生在17年后将他在1980年代末编的《中国当代文化意识》易名为《八十年代文化意识》再版,这是一本他所属的知青一代中的“文化人”(他有意区别于1990年代的“经济人时代”)讨论 ，西语论文，西语论文范文 |
