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【摘要】：中西哲学对形而上学的问题意识和路径各不相同。西方哲学将之阐解为从知识达到价值与意义世界的问题 ,走的是转识成智之路 ;中国哲学将之视为形上智慧的呈现与实现方式 ,走的是由智化境之路。然而 ,“转识成智”和“由智化境”分别是人类理性探索人生意义与价值问题的展开环节。真正的形而上学必须包括本体论与境界论 ,未来的形而上学应当是两者之合。中西哲学之争将由此趋于融合 ,达到解决。
【作者单位】：
清华大学哲学系 自近代哲学发生“认识论转向”以来 ,无论某些西方哲学家如何企图重振本体论的雄风 ,传统意义上的“本体论”已经辉煌不再。与此同时 ,由于一些中国哲学家的提倡 ,近年来中国哲学中的境界论大行其道 ,大有取代西方的本体论而独占哲学形而上学宝座之势。“道术为天下裂” ,如 ，西语专业论文，西语毕业论文 |
