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【摘要】：
在中国艺术史上,敦煌壁画的创作前后经历1600余年的历史,它完整地记录、保存了特有的艺术面貌,其内容庞杂、表现丰富、数量巨大,具有很高的艺术价值。尤其是它在早期形成过程中受到外来文化的作用和宗教艺术功能特殊的要求,使它形成了融合中西而不同于中外历史传统的艺术审美及风尚,不论是从视觉上还是在内在精神的表达方面,都形成了特有的艺术张力,具有极其重要的探讨价值。
艺术创作是一个复杂的过程,对其具有起源性质的创生阶段作具体探讨,更能把握艺术创作的发生动因,也更有助于对艺术本质的窥探。本文就敦煌早期阶段即魏晋南北朝时期的壁画创作进行整体探讨,通过考察敦煌壁画初创时期的文化背景、具体著作的艺术特点和创作思路,主要来研讨:1、“中西合璧”过程中的文化交流、借鉴、融合是早期敦煌壁画产生、形成其艺术风格的重要文化基因。2、敦煌早期壁画艺术的张力结构不仅体现在著作本身的形式构成中,还体现在它整体的视觉与心理空间设计、艺术精神的自由表达等方面,实现了它独特的视觉形式张力、内在的精神张力、深厚的文化张力等层次,并在历史中表现为动态的审美发展过程;3、装饰化、图案化是敦煌艺术创作的重要思路,想象力是艺术创造中的活力因素,创作主体的自身文化意识与容量、借鉴态度等是实现多元借鉴、创新的重要条件;4、由宗教而延伸的艺术精神是凝结艺术内在精神张力和营构外在形式张力的源动力,也是敦煌早期壁画艺术创作的当代性体现。
本文通过对早期敦煌壁画创作思维、张力结构、风格特点的探究,最终发掘它关于现当代艺术创作的意义和启示,以进一步拓展中国传统文化中可资借鉴的内容和价值。
【关键词】：中西合璧 艺术张力 敦煌早期壁画艺术 创作启示
摘要4-5 ABSTRACT5-8 绪论8-14 一、问题思考与探讨近况8-12 二、对“早期”壁画分期的简单界定12-13 三、探讨的目的和意义13 四、探讨思路与措施13-14 第一章 敦煌艺术是中西文化碰撞的火花14-25 1.1 宗教文化是敦煌艺术融合中西的媒介14-20 1.1.1 佛教的传入促成了中国早期思想文化的大融合14-18 1.1.2 宗教文化促生了宗教艺术的流行18-20 1.2 敦煌本土文化是中西融合发展的土壤20-23 1.2.1 敦煌的地域文化是接纳外来思想的基础21-22 1.2.2 敦煌的民间艺术成为佛教艺术创作的母体22-23 1.3 中西合流的碰撞基于特定时期的文化需要23-25 1.3.1 敦煌民众对佛教的需要及生活态度23-24 1.3.2 佛教艺术在敦煌的蓄养和变异24-25 第二章 敦煌早期壁画“中西合璧”的艺术张力及实现25-47 2.1 中西合流的神秘“宇宙”：整体设计中的空间结构张力27-30 2.1.1 充满“神圣感”的艺术陈列27-29 2.1.2 三位一体的空间构成29-30 2.2 早期的借鉴与融合：“满壁风动”的视觉形式张力30-43 2.2.1 灵活自由的创造性构图30-37 2.2.2 稚拙纯朴的平面化造型37-41 2.2.3 大胆主观的装饰性色彩41-43 2.3 宗教母题的突破：“气韵”生成的内在精神张力43-47 2.3.1 画家们自由、虔诚的创作心态和措施43-44 2.3.2 艺术想象力成为突破宗教母题的源动力44-47 第三章 敦煌早期壁画“中西合璧”的当代性47-57 3.1 早期敦煌壁画创作对中国绘画的“当代性”继承与发展47-50 3.1.1 敦煌早期壁画的继承和发展47-49 3.1.2 早期敦煌壁画对中国传统绘画的作用49-50 3.2 融合精神对现代艺术创作的启示50-57 3.2.1 借鉴与创新--观念的融合与突破50-53 3.2.2 综合与想象--表现力的生成53-54 3.2.3 宗教精神与艺术精神--对至高境界的执着追求54-57 ，西语毕业论文，西语论文网站 |
