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【摘要】：本文作者Franois Picard(弗朗索瓦·皮卡尔),法国音乐学家,巴黎索邦大学教授。本文节选自比利时著名汉学家Nicolas Standaert(钟鸣旦)主编的Hand book of Christianity in China:Volume One:635-1800,Leiden:Brill,2001,第851-860页(《中国基督宗教手册,第一卷:635-1800》)。这部作品由多位当今最具权威的专家编写,是中西历史、文化交流探讨与入华传教士探讨的基础读本。弗朗索瓦·皮卡尔教授撰写了其中“音乐”一节。鉴于译者正在从事意大利传教士、清代宫廷乐师德理格的探讨,所以了解自利玛窦以来中西音乐文化交流的状况是进行专项探讨的基础。皮卡尔教授撰写的中西音乐文化交流概况条理清晰、文字简炼,而且特别重要的是,文中提供了非常全面的中外文探讨书目,所以译者选择把它介绍给国内学界。但是,需要特别说明的是,关于此文论述的问题,还有其他一些学者持不同的观点。这也能够引起更多学者的思考。另外,皮卡尔教授非常支持这次中文翻译,并解答了译者在翻译过程中的一些问题,汉学家钟鸣旦先生也在百忙之中阅读并校订了这篇译文,在此一并表示感谢。译文题目系译者所加。
【作者单位】：
巴黎索邦大学 中央音乐学院音乐学系 西方音乐,无论其乐器、音乐会或者理论,仅仅自20世纪10年代起才作用了中国的音乐或者音乐生活。而在中国和西方世界接触的最初几个世纪中,双方具有相互的兴趣和好奇,但是更多的是对彼此的文化体系之间异同的认知。与耶稣会士在南美、特别是在巴拉圭的政策不同,进入中国的耶稣 ，西语论文题目，西语毕业论文 |
