作者简介：陶艳云（1991—），女，汉族，贵州省毕节人，学生，管理学本科，学校：重庆工商大学社会与公共管理学院公共事业管理专业，探讨方向：中西悲剧比较探讨。
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摘 要：悲剧是世界文学史上重要的一种表现形式，穿透感染力强，中国悲剧和西方悲剧作为悲剧的两个重要组成部分，存在着许多相同之处和异同。本文就中西悲剧的起源、异同原因、主题、选材、人物、悲剧冲突、写法、结局，进行了详尽的比较略论。
关键词：中西悲剧；异同；比较；选材；人物
悲剧是世界文学史上一种非常重要的文学表现形式，它们内涵丰富，表达情感充沛有力，思想深邃。通过对一个个悲怆的故事的叙述，却能使人的精神和人的情感得到最真实深切的表达，有着极强的穿透力和感染力。
中国文化和西方文化作为世界上重要的两大文化，对悲剧的诠释既有相通之处，又存在这很大异同。这和两个地区的地理风俗，民族文化息息相关。但中西悲剧均具有极高的艺术价值，在世界文学史上有着非常重要的地位，成为人类文学宝库中的精品。
一、中西悲剧的起源比较
中国悲剧起源于远古时期周朝时期的乐舞，屈原所写的《九歌》就是乐舞的代表作。著名的《九歌.湘夫人》按湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情，西语专业论文，是中国最早的爱情悲剧。
西方悲剧起源于古希腊，古希腊悲剧起源于酒神祭典，希腊酒神狄俄尼索斯在平民中广受崇拜，之后雅典执政者为讨平民喜欢将酒神祭典引入城市，悲剧渐渐由此分离产生出来。
从中西方悲剧的起源来看，两者都起源于歌舞，从娱乐生活相对匮乏的古代，一直到科技发达的今天，歌舞一直以其不可替代的感召性和群体性，广受世人欢迎，尤其是在其他娱乐活动较少的古代。所以说悲剧起源于歌舞，是符合时代背景的。两种悲剧的起源又都和祭典有着重要联系，这主要是因为古代社会中，祭祀是人们社会生活的重要组成部分，祭典是人们生活中的一件大事。
二、中西悲剧异同的原因比较
中西的地理位置、民族意识、人格价值不尽相同。中国悲剧和西方悲剧产生于不同的文化背景，究其异同，最根本原因是地理和文化的不同。
西方文明的发祥地即西方悲剧的起源地古希腊四面环海，商业气息浓郁。西方人崇尚冒险精神，热爱自由，具有强烈的怀疑和批判精神。从西方文学史可以看出，西方文化最大的特点就是不停的开发探究与怀疑否定，而与此相对应，西语毕业论文，西方的悲剧冲突也常常如此。此外，西方由于受到宗教的严格控制，其悲剧也往往带有较强宗教色彩。
中国地处中原地带，以农耕文明为主，生活安定，富足。中国传统文化以儒家文化为核心，强调“仁义礼智信，温良恭俭让”的封建传统道德和“天人合一”，“中庸”，“中和”的思想，中国式悲剧也由此产生。中国悲剧的题材往往是人的个性和封建传统道德的冲突。
三、中西悲剧的主题比较
中西悲剧均以主人公对不公平命运的抗争为主题，这点是十分相似的。悲剧表现了人们在强大命运的面前，是十分渺小和无助的。但人们的抗争性使他们总是不甘命运的安排，而是极尽全力，与命运作抗争。悲剧通过描述主人公和命运的抗争，体现出了人性的光芒和对现实的无情控诉。
东汉乐府诗《孔雀东南飞》讲述了刘兰芝和焦仲卿在“逼婚”这一矛盾下，最终选择自杀的办法来抗争命运。莎士比亚的《哈姆雷特》则讲述了哈姆雷特王子在“先王被杀，母亲下嫁”的悲剧命运下，冷静沉着，奋起抗争的故事。
四、中西悲剧的选材比较
中西方悲剧的选材存在异同，这也是中西悲剧产生“不同悲情”的重要原因。
西方古代悲剧大多取材于神，或者和神有着紧密的联系。中国悲剧取材于神的则相对较少，大都取材于现实生活中的人和事物。神在中国戏剧中更重要的影响是辅助人情绪的表达。
西方悲剧的选材往往是高贵的人物，伟大的事件。而中国悲剧的取材具有十分广泛的特性，从皇宫到市井，各种大小人物，大小事件，均可作为悲剧选材的来源。这和中国和西方的社会制度有着紧密联系。
五、 中西悲剧的人物比较
西方悲剧的人物大都社会地位高，有着显赫的背景，如俄狄浦斯王，哈姆雷特，奥赛罗，李尔王等，他们大都是男性，被描述成英雄式的人物，内心活动复杂激烈，具有很强的自主性和反叛性，这和希腊英雄史诗叙事传统的沿承有着密不可分的关系。悲剧的起因往往是人物自身某方面的弱点恰逢了不合时宜的苦命，悲剧的发展常常是由主人公自己主导的，主人公控制着剧情的发展，如哈姆雷特的复仇都是哈姆雷特一手设计策划的。
中国悲剧的人物以地位卑贱的小人物为主，其中女性占了多数，男性也往往带有了女性性格，他们善良柔弱，性格上往往并没有太大的缺点，却在这个社会上遭受强者欺凌，过着悲惨的生活，这也更能反衬出他们的悲剧是十分可悲的。他们没有什么反抗能力，悲剧的发展往往也不由主人公来决定，而是依照外界事物的发展顺序进行。元杂剧代表作《窦娥冤》中窦娥的不幸遭遇就印证了这点。
六、中西悲剧的悲剧冲突比较
中西在文化上具有很大异同，这在悲剧冲突的进行发展上有着重要体现。
七、中西悲剧的写法比较
中国和西方悲剧的写作思路大体都是“快乐—矛盾产生—悲伤”，但其在文字表达上还是存在着显著差别。
中国悲剧的写法和中国散文，中国小说的写法是不可分割的。悲剧的写作章节清晰，情感复杂曲折，对悲剧含蓄的描述也往往是做到使读者“感觉到悲伤的情绪渗入肌肤”。
西方悲剧的情感前后界线分明，情感炽烈，对悲剧的描述做到了“悲伤就在读者眼前”，直截了当。如《哈姆雷特》的大喜大悲，由喜及悲的描述。
中国悲剧有时还采用喜剧式的手法，即将悲剧用轻快的戏剧语言描述，反衬悲剧之悲，情感愈发浓烈。
八、中西悲剧的结局比较
西方悲剧的结局往往是激烈的冲突到了顶峰，立即收尾结束，属于大悲类型的结局，在悲剧的结尾，悲剧主人公的思想和灵魂得以升华。如《哈姆雷特》结局时死亡，《俄狄浦斯王》结局时流走他乡。
中国的悲剧则很少以大悲结尾，最后的结局往往是“大团圆”式的，这非常符合中华民族团结和睦的精神，如《窦娥冤》《长生殿》等。
有人认为中国无悲剧，因为悲剧的结局往往并不是大彻大悲。但我认为，中国悲剧根植于中华文化的土壤中，其结局很大程度上受到中华文化的作用，不能因此降低对中国悲剧的评价。因此，“中国无悲剧”的评价是不妥当的。
九、结论
每个国家的悲剧都是一笔财富，它和这个国家、地区的文化紧密联系。悲剧情感真挚深刻，蕴含着一个民族的精神与力量，通过对中西悲剧进行全方位的比较，不仅可以更好的帮助我们理解文学著作的表现手法和思想内涵，还有助于我们更好的理解这两个地区的文化和历史，对其异同进行思考，这在学习工作中是十分有意义的。
参考文献：
[1] 李晓敏，中西悲剧精神比较探讨.中共郑州市委党校学报.年第06期
[2] 张倩，中西悲剧艺术比较.安徽文学（下半月）.2017年第03期 | 
