摘 要：园林美是自然美、艺术美与社会美的综合表现。中国园林亲近自然，强调人文景观和自然景观的和谐统一，具有含蓄幽深的美，基本上是感性的、写意的，虽由人作，宛自天开；而西方园林基本上则是理性的、写实的，强调人工、图形、秩序和规律性，讨论中西园林中所蕴含的美学思想，有助于对造园艺术的继承和发展。
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关键词：园林美；美学思想；中西园林
中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）03-0044-01
一、园林美是自然美、艺术美与社会美的综合表现
园林美是自然美、艺术美和社会美的综合表现，园林设计师对自然和生活的审美和园林形式美的结合构成园林美。园林的各个自然元素是具体的，这些直观的形象实体的简单叠加并不足以表达园林艺术的美，而是通过山水绿植等具体元素使用多种造园手法，设计布局，巧妙应用形式美的法则，灵活安排园林空间，并抒发园林意境，传达一种特定的思想情感。园林艺术著作不只是一个简单的物象，不只是一个有限的风景，而是要有具象之外的领域那就是园林意境，即为虚景，虚景是情与景的结合。中国园林的这种艺术意境的美就是一种艺术美，如园林中的假山，有“做假为真，以假乱真”之说，在比较小的空间内，展现出层峦叠障、峰峦起伏的气势，即以小山之形，传大山之神。又如当人们游览苏州园林时，会感到一种主次分明、虚实得宜、移步换景、景多意深的艺术美。苏州园林又巧于因借，通过漏窗借景等手法把园墙以外的远近风景有效的利用起来，使有限的空间得以无限的扩展，在“咫尺之地”达到“多方胜景”的艺术效果。
二、中西园林美学思想的异同比较
（一）中西园林美学追求上的意境与形式
中国园林在思维方式上受到道家顺应自然思想的作用，在功能上受到儒家陶冶性情精神的作用，因此中国园林尊崇把握自然、热爱自然、崇尚自然、开掘自然美的美学观，而且注重园林的抒情，崇尚人的情感，使园林达到一种情与景的交融，力求“诗情画意”的情趣，使园林充满浪漫色彩。园林在很大程度上反映了文人的习性、爱好和情感。而关于西方园林来讲，古希腊那时便是从探究外在自然的本质开始的，征服自然，改造自然和利用自然。从古希腊毕达格拉斯开始，西方人一直将数和比例奉为美的最高境界，崇尚人的外形，其中作用最大的有两点，一是毕达格拉斯学派提出的黄金分割理论，另一个是古罗马的维特鲁威提到比例、均衡的概念，他在《建筑十书》中提到“比例是美的外貌，是组合细部时适度的关系”。因此西方园林在其美学追求上更为崇尚上的是形体的形式美，而不像中国园林更为注重的是形体美背后蕴藏的内在的情趣。
（二）中西园林的偶然性与必然性
中国园林追求一种诗情画意，倾向于自然山水园。中国园林中认为越是没被人工雕琢的事物越包含丰富的意味，所以园林的素材和灵感等都是在自然山水中获得的。故中国园林不但布局变化多样，西语论文范文，而且整体结构也没有特别严谨，不存在一定的规律性，西语论文题目，带有很大的偶然性，就是古人所说的“造园无成法”。西方园林放眼望去，呈现出很明显的规律性，总体表现出一种几何制的布局，追求几何图案美，遵循形式美的法则，轴线对称、均衡以及确定的几何形状。所以西方园林的组合尽管有时千变万化，但是仍然可以找到规律。因此园内的各组成要素都不会脱离整体，遵循法则并符合规律的必然性。两者比较，西方园林精心设计的图案构成体现出必然性，而中国园林中因为造无定法的景观千变万化，充满了偶然性。
（三）中西园林的变化多样与精确性
中国园林总体有种崇尚曲和尚和的精神，曲就是统一中有变化，空间组合多样变幻无常，和就是变化中求统一，物我一致，天人合一的境界，中国园林体现的美学思想即为人与自然的和谐统一、个人价值与社会价值的和谐统一。而西方人的精神特征便是倾向精确性，崇尚精确、探究物质的本质，所以他们建造的园林也充满了精确性，有一种科学的严谨的态度去对待，园林要素的各方面都是固定的有逻辑的。
（四）中西园林的明晰与朦胧
西方园林追求形式美，遵循形式美的法则，就会显示出一种必然性和规律性，有规律可循的事物带有一种清晰的秩序感。西方园林空间通过人工的修剪排列，序列段落分明，边界以及空间范围清晰明确，井然有序。中国园林给人以含蓄虚幻的感觉，这与古代的处世思想等有很大关系，园林追求含而不露，追求言外之意、弦外之音，表达的意境从不会直白的表现出来，需要人们用心去体会。陈从周先生说：“中国古典园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味”，这句话概括了中国古典园林形有尽而意无穷的意境美，正所谓“寸山多致，片石生情”。寓情于景，造景奇妙，展示“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的神似境界。中国园林的艺术美经过艺术加工，给人以诗情画意，触景生情的意境，似曾相识，又不知其所的玄妙之感，给人留下充分联想和回味的余地，创造一种含蓄幽深的美。
三、结语
综合以上讨论，了解到不同的中西园林景观文化，中国园林大部分是写意的、抒情的，表现在它的变化多样，偶然性，朦胧感以及它的出世思想，强调自然、野趣、情感和想象，蕴含言有尽而意无穷的韵味，虽由人作，宛自天开；而西方园林则基本上是写实的，理性思维的，追求形式美感，明晰精确，入世思想，强调人工秩序，用崇尚理性的思维建造园林景观环境。
参考文献：
[1]朱良志.中国美学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2017.
[2]风景园林设计[M].上海：人民美术出版社，2017. | 
