（江西师范大学美术学 江西 南昌 330022 ）
外语论文网 www.waiyulw.com
摘 要：吴冠中先生成功地闯出了一条融创中西的艺术之路。在这条道路上体现出“油画的民族化”和“中国画的现代化”。他的绘画著作和艺术理论举世瞩目。
关键词：吴冠中 中西融创 艺术之路 因素
中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2017）09-0000-01
本文从艺术的特点、融创的方式、内外因的相互影响这三个方面对吴冠中融创中西的艺术之路进行略论。这三个方面的因素综合起来才使得吴冠中闯出一条大道得以实现。
笔者试图通过这些论证启示艺术界的能人志士，结合时代背景和自身独特的个性，在艺术的中西融创之路上闯出自己的一片天。
一、说艺术
艺术，是一种精神产品，虽不能用于充饥和暖身，却能够在为人们的心灵增添营养的同时促进人与人之间心灵的交流。说到交流，我们大多数人想到的是语言的交流。其实这是最低层次的沟通。语言有国界，文字有国界，但艺术无国界，它是一座桥，沟通着不同国籍，不同种族，不同地域的人之间的心灵。由于国籍、种族、地域、时代、环境的不同，各个民族积淀下来的艺术都是不尽相同的，也都是本民族的独特传记。 中华民族的儿女，有着理性的头脑，水墨画与书法著作中谱写出对线条有着天生的敏锐性。而西方的艺术大家们偏重感性的挥洒，展现的是绚烂多姿的造型和色彩。
事物在发展，时代在变迁，世界在变小，艺术在交融。此时，如果还是固执地守着传统，陶醉于曾经的辉煌是会退步和落后的。吴冠中先生曾说：“土生土长是优势，孤陋寡闻是缺陷”①。“只有多摄取世界文化的精华，才能使自身文化融入世界，从而产生出更具创造力的民族的文化，艺术的发展亦如此。”②国门打开，就意味着要像海绵一样吸取，吸取其它民族艺术精华。当然，可别丢弃了本民族的艺术原液。这样才能够加强艺术交流的畅通性，也才能够为本民族的艺术传记添上一笔新辉煌。 --！>
二、说融创
融创包含着融合与创造之意，是本质的融通，而不是做表面文章，是质变而非量变。将茶倒进咖啡里不是融创。将酒曲拌入蒸熟的米饭中，一段时间的等待后，生成酒，是融创。融创就是将两种或几种物质的优势融到一起生发出全新的物质，正如宗白华先生所说：“将来世界新文化，一定是融合两种文化优点而加以新的创造的……”①那么新的创造从何而来呢？那是在“边缘地带”的探究。 滕守尧先生提出“两极在边缘地带的融合不是和稀泥，不是走中间道路，更不是投机，而是意在超越。具有超越特征的‘边缘地带’是创造和欣赏在其中有机结为一体，人的潜力得到最大发挥的地带。”④在我看来，“边缘地带”就好像是两个不同的板块。随着时间的流逝，板块会漂移，有的相碰撞，西语毕业论文，挤成一个高高的山脉，有被称为“世界屋脊”的喜马拉雅山。相分离的板块则形成一个广阔的海洋，有世界第一大洋，太平洋。这是一个融合了两种不同力量的地带，其威力是巨大的。
同样，融创中西的艺术之路也将在这样一个地带里，这是一个种植了两个不同品种树木的森林。林中有无数条路。很多有融创中西艺术观念的艺术家都在林中走着，踏出了不同的轨迹。在林风眠的带领下，走出一条引人注目的宽阔大道的吴冠中曾说：“看了那么多西方当代艺术，西语论文范文，都未被征服，感到自己怀着胎，可能是异样的中西结合之胎，但这胎十个月是远远不能成熟的……”②这样的一段时间，是吴冠中在“边缘地带”里寻觅的过程。 --！>
三、说因素 吴冠中的艺术可能成为绘画艺术巨变的标志，且能打开通往世界最古老文化的大道。--梅利柯恩⑥ --！>
吴冠中之所以能够享誉世界画坛，在绘画领域踏出一条全新的大道，其背后的促成因素是多重的，有外在的，也有内在的。
1、外因：时代背景的推动因素
吴冠中所处的那个时代有了西学东渐，有了五四运动，才使得油画来到中国，国内画坛群体的相继出现使得油画在中国得到了更多人的接受，使得吴冠中有机会接触到油画。时代也给了他一个出国留学的机遇，使得他对油画有更深的理解。
同时，前辈艺术家的启蒙也是不可忽视的。林风眠是早期向西方取经者，关于中西的融合和发展，他有自己的见解，他用他的绘画实践和独特的人格作用着他周围的人。吴冠中便是其中一位。从某种意义上来说，吴冠中是站在林风眠的肩膀上成功的，他融创中西的艺术之路是林风眠的继承和发展。林风眠曾说：“中国现代艺术，因构成之措施不发达，结果不能自由表现其情绪上的需求，而实现中国艺术之复兴。一方面输入西方艺术根本上之措施，以历史观念而实行具体的介绍：一方面整理中国旧有之艺术，以贡献于世界”。②在林风眠的这种中西融合的艺术观念下，吴冠中也有幸向潘天寿学习，接受正规的国画学习，使得他在杭州艺专的学习期间既接受新思想、新精神，又领略国画的博大，练就了扎实的功底。吴冠中曾感叹道：“很幸运，一开始学习传统中国画，就遇上‘这样’一位品位高、涵养深、风格独特的老师，他作用了我终生的艺术探究”。③ 吴冠中曾说：“我很幸运：出国前，是跟着潘天寿学的中国画，他是完全传统的，本人画得很好。后来我在巴黎学了3年，看遍了欧洲的艺术馆，知道西方艺术好在哪里；回来后结合国情，加以表现。我明白，传统的东西过去了，强调也没有用，鲁迅早就点出来了。回到传统是不可能的，抱着传统死路一条。”⑨可见时代给予他个人点滴的学习经历使得他能够站在一个更高的平台上思考问题，关于自己未来的发展，他有了大致的方向，他也更加明确了那个时代的中国艺术界需要一条怎样的道路。 --！>
可以说，吴冠中本人就是一个中西融合的物种，体内流淌着中华民族的血，受着西方现代艺术的无数次洗礼。
2、内因：个人精神和实践的决定因素
吴冠中把自己看作是一个为艺术而生，也可以为了不能超越自我之前的艺术而死的梵高式人物，抱着这样的态度从艺，哪能不成功呢？再多的苦难都磨灭不了他对艺术的热爱，这样的一颗心，如今这个浮躁的年代里，能有几人拥有？他除了有在逆境中坚持信念的精神外，还有鲜明独特的个性，他保持着自我，坚守着自己的主张，在自己的道路上执着、坚定地走着，他的个性彰显在他的绘画中，那是真感情的流露，在对待传统和师承上，同样体现了他独特的个性，要创新就要叛逆！那是对旧有的观念和体制的反叛。他曾说：“艺术到高峰时是相通的，不分东方与西方，好比爬山，东面和西面风光不同，在山顶相遇了。但是有一个问题：毕加索能欣赏齐白石，反过来就不行，为什么？又比如，西方音乐家能听懂二胡，能在钢琴上弹出二胡的声音；我们的二胡演奏家却听不懂钢琴，也搞不出钢琴的声音，为什么？是因为我们的视野窄。中国画近亲结婚，代代相因，越来越退化，甚至变得越来越猥琐。”④ 正是因为这一点，他认为中国画要改革，要创新，要走出自己的误区，就必须走一条中西艺术相结合的道路，即融合双方艺术之长，有这样的想法后，他才能走得更远。 | 
