摘 要：“岭南三杰”时期虽然远去，但21世纪中国画的发展同样面临着在多元中求发展的问题，所以我做此篇论文来加深对 “岭南三杰”时期“折衷中西，融会古今”理念的理解，希望借此对今天中国画的发展脉络进行梳理。
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　　关键词：岭南三杰；折衷中西；融会古今
　　中图分类号：J209.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）21-0068-01
　　20世纪初，中国处于风雨巨变辛亥革命时期，中国经济政治文化等各方面都经受着西方理念的冲击，中国画艺术的审美标准也面临着对自身的重估，西语毕业论文，讲究“无一笔无来历”的传统中国画地位受到了动摇，如此，一场“新国画运动”在全国范围类如火如荼的展开着。岭南画派以“岭南三杰――二高一陈”为代表的共同努力下崛起于革命策源地广东，“西洋画学其胜在理，中国画学其胜在神，乃发大愿合一炉而冶之，以创立世界之大同派”。“创立一种不脱离民族风格，而又推陈出新的现代新中国画。”中国画如何能融入国际世界，不被外来西方文明所吞没，而屹立于世界之林，这成为了“岭南三杰”在内的诸多满腔热血有识之士的革命奋斗目标。如何能汲取新的创造意识和技法的同时，又从传统的逻辑序列中寻找传统向现代转化的契机，“折衷中西，融会古今”这也就成为岭南画派所倡导的主线思想。
　　“折衷中西”的中国画思想是岭南画派最早提出的，如何将西方的科学写实手法引入中国画，来表现国画著作的时代性、大众化，是当时历史条件下心之所向。
　　“二高一陈”在西学的过程中主要前往日本。东洋日本在明治维新前的绘画根基来自于中国画。那时的日本画坛主要以横山大关为代表的“朦胧派”和竹内栖凤为代表的“折衷派”。“朦胧派”在绘画上汲取西方的因素，西语论文网站，淡化被认为传统绘画命脉的线条意识，而致力于诉诸色彩的空气、光线的表现，使传统的日本画开始向现代色彩的日本画转变。“折衷派”致力于折衷日本画和西洋画，以竹内栖凤为代表的“折衷派”更具体的保留了与传统绘画的渊源。“折衷”的思想理念较之，更为 “岭南三杰”所看重。这是由于，“折衷”派的重视“写生”绘画语言，在西学的过程中不放弃传统用笔用线的概括里，与“朦胧派”比起来突显得尤为亲切。传统的书法用笔用线始终都被“二高一陈”以为豪。“折衷中西”，在勇于吸取外来文化营养的同时固守中华民族传统的精神魂，这正是“岭南三杰”所追求的。岭南画派是以写生为基础，是对古代遗风的变革，笔墨上存古，从而排拒画坛习气。“写生”在“折衷中西，融会古今”的艺术实践中得到了充分的重视，这也是由于中西方对“写生”的认识上就存在着一定的异同。在中国五代时，腾昌佑曾提出：“工画而无师，惟写生物。”关于花鸟虫兽等的描绘上，中国传统绘画强调“传影”、“写影”等，画人物肖像时，古代的画家追求的是一种“目识心记”，反对“正襟危坐”式的直接对人物的描画，在山水上的“外师造化”，也强调这画家的“目识心记”和感受的抒发。这也是因为中国传统国画的本质精神应反映物象的根本“形神”，而并非单纯的结构造型。
　　在西方，“写生”被译为“to paint or draw from life or nature ；to cope from life ；to sketch”，意思是直接以实物、风景或人物作为对象的绘画。实际上，在西方很少采用中国传统式的“目识心记”的作画方式，作为绘画创作的主要手段，关于西方画家来说，他们从“写生”中所需要的是一种事物真实的存在，能够捕捉到的准确造型与光影。关于中西方“写生”观念的“折衷。 “岭南三杰”一方面学习了西方的“写生”方式，但在实践的应用上，很多著作题材上突出了一种古今、中西探究的表现，如高剑父的著作《东战场的烈焰》、《咒龙归体》等都不再是传统的透视，而取材于他们所处的时代，在人物的塑造上也更具血肉，使得传统中国画的技法和融合中西的新样式都得到了较为自由的发挥，是广东中国画创作在当时开风气之先河。通过西方式的“写生”的融入，岭南画派在折衷中西的道路上力求得到了突破，也为我们后来的美术发展开拓了视角。“岭南三杰”时期的“折衷中西，融会古今”的思想为后来岭南画派的发展奠定了一面旗帜性的中心内容。
　　对“岭南三杰来”说，“写实主义”首先意味着对现实社会变革，民族复兴事业的介入，例如，“岭南三杰”之一的高剑父先生不但与同盟会有着千丝万缕的联系，还促进着新式的现代美术教育的发展，也可以说是“现代美术教育的先驱者”。他的包容豪迈的革命精神融入在著作中，所以高剑父先生的著作能大胆融合中国传统技法和西洋画法，力求著作真实、艺术的反映现实。在高剑父先生的画面中，我们不仅能看到花鸟、山水、人物等传统题材，而且还能发现飞机、坦克、建筑废墟及饼干、飞鱼等新鲜事物。
　　“岭南三杰”所主张的“折衷中西，融会古今”使得20世纪初的“新国画运动”时期的广东地区的岭南画派画家们能更好的适应国画改造的理念和技法等要求，在让中国画服务于社会主义建设和政治需要的时代中能更好的反映时代生活、关注现实，从满了趣味上的通俗大众化的需要。岭南画派当时艺术所具有的真实社会内容获得了表现语言具体、准确的感染力。“折衷中西，融会古今”作为岭南画派为之奋斗的整体思想，“取其精华，去其糟粕”，随着时代和外界条件以及人们个人因素的不断变换，也许无法捕捉到其准确的措施和良药，但对其探讨还在延续的探究中。
　　参考文献：
　　[1]岭南画派探讨・第二辑[M].广州：岭南美术出版社，1990.
　　[2]陈其和朱宏基.历史蜕变――20世纪五六十年代广东中国人物画探讨[M].广州：暨南大学出版社，2017.

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