越南是我国南疆邻邦。自公元968年(即中国北宋开宝元年)建立“大瞿越”的封建国家后,即与中国关系日渐密切。据目前探讨可知,至迟在宋代大中祥符初年(即1009年)即有华侨前往越南。[1]此后,虽然在不同的历史时期由于越南或中国政府有关政策的调整而有所变化,但总的态势还是逐渐增加的。据越南官方统计,1989年全国华人总数为961702人。[2]早期越南华侨在出国之时,限于历史条件,为了海上安全,同样祈求妈祖(又称“天后”或“天妃”)庇佑,因而也就把妈祖信仰传播到越南。本文拟在对越南妈祖庙宇建造情况略作回顾之后,主要通过对两方妈祖庙碑记的解读,来考察早期越南华侨妈祖信仰的有关情况。一越南会安(Hoi-an,Faifo)西北建有一座“生胎娘娘庙”,号称“广南第一建筑”,始建年代不详。庙后有“锦霞”、“海平”二宫,原建于他处,后迁建于此。据该庙1626年所立的碑记云:“锦霞居其左也,祀保生大帝,以封神三十六将配焉;海平居其右也,祀天后圣母,以生胎十二仙娘配焉。基址既宏,规模更古,为南来创立之先。”[3]由此我们不难看出,生胎娘娘庙至迟当建于立碑之年(1626年),而......(论文页数是：5页) ，越语论文题目，越语论文范文 |
