摘 要：泰国是一个典型的佛教国家，佛教的哲理广泛而深刻地作用着泰国的传统文化和民俗等各方面。本文试图通过介绍宗教文化和社会文化来简要说明泰国的传统文化，并通过概述泰国传统节日和生活方式及双手合十的礼貌礼节来阐述泰国的民俗，希望能对国际跨文化交际有些许帮助。
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关键词：泰国；传统文化；民俗；佛教
中图分类号：K890 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）01-0120-02
泰国位于东南亚的心脏地带，具有悠久的历史，是亚洲中南半岛中部和马来半岛北部的一个重要的文明古国。泰国比较完整地保持和延续了本国的传统文化，尽管现代化建设在不断推进，但是泰国人身上仍然散发着对传统文化的敬重之情；另一方面，其优美的自然风光和独特的民俗民风，充分显示出泰国独特的魅力。所有这些都吸引了众多文人对其进行深入的探讨。
一、泰国文化的来源及形成
西方文化一般指欧美文化，而东方文化一般指中国和印度文化。从地理位置上来看，泰国位于中国和印度之间，在文化上也处于中国和印度两大东方文化区域之间。一方面，泰国文化受东方文化的渗透，东方文化中佛教中南传的小乘佛教长期熏陶着泰国；尤其是基于佛教和婆罗门教的宫廷文化也对印度文化产生重大的作用[1]。另一方面，自19世纪以来，几乎整个东南亚都沦为了西方列强的殖民地，泰国是当时唯一一个保持独立的国家，但泰国处于西方列强的夹缝之中，文化不可避免地会受到西方文化的作用。在东西方文化长期渗透、融合的过程中，一种独特的泰国文化便逐渐演化形成了。
二、泰国的传统文化
（一）宗教文化
1.小乘佛教。在泰国，绝大多数人都信奉小乘佛教，并对佛教保持着虔诚的信仰。寺庙是泰国人的宗教中心和重要的社交场所，人们在寺庙中剃度、祈福或在这里暂时摆脱喧嚣生活、会友、聚会等。每个泰国佛教徒的一生都与寺庙有着紧密的联系，寺庙在泰国人眼中是神圣不可侵犯的。佛教受到广大泰国佛教徒膜拜，而僧侣在泰国也是地位优越的。关于一般泰国人来说，在谈论佛像和僧侣时要用特殊的敬语。一般信徒在与僧侣相处时，需遵循以下准则：在僧侣之后用餐、在僧侣身后行走、座位比僧侣的低等[2]。依据泰国的传统，每个成年男子一生必须出家一次，时间为一周到半年。普通企业的职员可以带薪修行，政府和军队的官员则有政府专门安排出家的时间。佛教文化渗透在泰国人们社会生活的方方面面，人们无法分清哪些是宗教的、哪些是世俗的。泰国文化和佛教文化已很大程度融为一体了。
2.原始宗教崇拜。泰国人还崇拜原始宗教，他们崇拜土地神、花神、月神等树木众多的自然神灵，相信万物均有灵，神灵们能够在某一方面帮助人类。同时，他们还认为非常有必要祭奠和供奉非正常死亡的生灵，如意外死亡的亲朋、夭折的婴儿等。他们认为神灵和亡灵对人的帮助多少，泰语论文题目，是由人们祭奠供奉的多少而确定的。泰国人面对神灵时采用对待人的态度，他们认为有些神灵可以尊敬、信赖，而有些神灵则只能畏惧，不能信赖。
（二）社会文化
1.泰国人的等级观念。上等阶层、中等阶层和劳动阶层构成了泰国基本的等级，每个等级都有自身独特的语言和行为标准。泰国人日常所使用的语言由他们说话对象的社会地位决定，语言和行为方式是依据特定情况随意转换的。关于大多数泰国人来说，试图判断一个人的身份是为了按相应的规则办事，而不是为了超越他[3]。
泰国孩子的未来和幸福深受自己父母的关心，他们的选择和决定常常会受到父母的关注和干涉。通常情况下，孩子会听从父母的意见，如果自己的决定会使父母操心，他们会不惜放弃自己的选择。泰国人普遍认为，孝顺就是尊重父母的意见、时时刻刻为父母着想。在一个家庭的孩子之间，年长的孩子比年幼的孩子的地位高，年幼的孩子要服从年长的孩子，年长的孩子要对年幼孩子的行为负责。地位的高低取决于年龄的大小，通常一个家庭中最年长者的地位最高。关于男人和女人的地位问题，传统的观点认为男人的地位高于女人，女人面对自己的丈夫时应谦卑恭顺。但这种说法即使是在古代也并不具有普遍意义。事实情况是，即使在封建年代，泰国女人在很多方面也是在男人背后发挥着作用、掌握着相当的权利的。无论是哪个阶层的家庭，一般情况下，家庭的经济大权和子女的教育都是由女人掌握的。由此可见，在泰国的家庭中，妇女的地位并不比男人低。
2.泰国人的人生价值观和传统文化。虔诚的教徒把自己的希望寄托于来世，来世的幸福远比今生的成功来的重要，为了来世的幸福，今生积德多多益善。大部分泰国人认为神明赐予他们一切，今生的投资和长远的人生规划对他们并没有太大的好处。大部分泰国人在为改变今生的状况付诸行动的同时，将更多的希望寄托在神明的赐予上。他们相信，自身的财富、地位等都是通过自己对宗教的虔诚来换取的[4]。他们会通过向神明承诺多多供奉感谢神明的方式来实现自己的愿望，同时他们认为向神明的承诺不能废弃，否则将受到神明的惩罚。从这种人生观中我们可以看出，宗教对泰国人重视承诺的美德有极为重要的促进影响。
受佛教的深刻作用，泰国人热爱和平，反对各种形式的暴力。他们总是试图阻止和消除暴力，为自己营造和平的生活居住环境；泰国人更多地倾向于避免冲突而不是解决冲突，他们认为人的愤怒会在一定程度上招致神灵的愤怒，一旦神灵愤怒，天灾人祸便降临到人的头上。因此他们在日常生活中总是尽量避免各种对抗，泰语论文，镇定地解决遇到的各种麻烦，从而使自己置身于宁静谐和的社会环境中。能冷静处理难题的人是令人敬重的。
泰国传统的家庭特点就是家庭温和、家人间互助互爱、晚辈服从和尊敬长辈。在他们的观念中，安全的第一世界当属家庭。泰国人无论离家多么遥远，总会终身相通于他的家庭精神。女儿认为她有奉养自己的母亲的责任，母女之间有着极为紧密的联系。
三、泰国的民俗
（一）泰国的传统节日和生活方式
在古代，泰国人在沿河两岸建设房舍，人们在河面上进行日常生活中的买卖和交通，人们的生活和河流密不可分。目前在泰国还保存着数个水上市场，可以让后人一睹古代泰国人的生活风貌。河流同时也深刻作用着泰国的传统节日风俗。比如，每年的11月份，人们会在水位上涨时举行水灯节，以此表达人们一年来对水的感激感谢之情。 泰国的风俗也受其气候的巨大作用，比如，闻名海内外的泼水节，原意是让每一个参与者都能通过泼水净化自己的心灵，但另一方面也是因为天气异常炎热，泼水可以使天气凉快起来。因此，在泼水节当天，人们会在异常热闹的氛围中出来泼水取乐[5]。
泰国的传统节日几乎都与佛教紧密相连。因为佛教在古代就已进入泰国，在其不断的发展中将宗教训语植入人们的心中，长久与人们共存，与此同时，深深渗入泰国人的日常生活习俗中。
（二）双手合十的礼貌礼节
泰国人民热情友好，在礼貌礼节方面的修养上处处注意，素有“礼仪之邦”的美誉。佛教礼仪在泰国的礼貌礼节上发挥了重要的指导影响，泰国人日常生活中的见面打招呼等一言一行都渗透着浓郁的佛教色彩。
见面礼即是打招呼礼，是各国各族人民为表示自己对对方的尊重和友好，在见面和辞别时特别适用的打招呼方式，也是交流感情、增进彼此友谊的重要的礼节之一。国际上公认的最流行的见面礼是握手礼，但这种见面礼泰国人只会在国际社交场合适用，而在他们的日常生活中并不受欢迎。泰国人的见面礼行礼时各自在胸前双手合十相互致意，源自于佛教礼仪中的双手合十礼。其具体做法是：在胸额之间将双手手掌对合并举起，其对对方的尊敬程度由手掌所举高度决定。举得越高，敬意越深[6]。比如，平辈相见需将双手举到鼻子以下，晚辈见长辈时需将双手举至前额，平民百姓在见到国王时需将双手举过头顶。长辈在对晚辈还礼时需将双手举到低于前胸的胸前。除此之外，低头行礼时需面带微笑，同时说“你好”或“再见”等话语。行礼顺序应遵循的准则是卑者优先，即年纪较轻者或地位较低者先合十致意，然后年长者或尊者双手合十于胸前还礼。俗人和僧侣、男女之间见面时都不能握手致意。
（三）泰国人的穿着打扮
寺庙是泰国人心目中公认的神圣地方，因此，泰国人在进入佛教寺庙时都会严格注意自己的衣着，尽量端庄得体，绝不身着任何的短裤、短裙或坦胸露背地进入寺庙。在进入佛堂、回教寺和私人住宅时必脱鞋，同时绝对不用脚踏着门槛。
综上所述，泰国的传统文化和民俗有着许多富有生命力的东西，非常值得我们学习和借鉴。同时佛教对泰国人民而言，已经上升到了哲学高度，而不再仅仅只是一种宗教信仰，全面融入社会生活的方方面面，从而促使泰国人的思想、道德和价值观念的形成和巩固。由于泰国传统文化和民俗涵盖极为宽泛的内容，佛教对其也产生了相当深刻的作用[7]，因此，对泰国传统文化与民俗的探索非一朝一夕就能通彻，需要我们沉淀自身深入领悟。本文所述泰国的传统文化与民俗知识，是泰国文化习俗中极为微小的一部分，更多更深的内容还需有识之士继续挖掘和探索。
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参考文献：
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〔2〕罗良好.泰国公民道德教育的特点及启示[J].现代公司文化，2017（5）：199～200.
〔3〕林艺.泰国国家探讨会来滇考察“共同区域文化”[J].民族艺术探讨，2017（3）：80.
〔4〕张万强.试析泰王国文化[J].菏泽学院学报，2017（3）：231～232.
〔5〕岑容林.泰南四府民族分裂主义的由来、演变与出路[J].东南亚探讨，2017（2）：26～32.
〔6〕Siraporn Na Thalang.民间文艺学理论――探讨民间传说、故事的科学措施（泰文版）[M].泰国：朱拉隆攻大学出版社，2017.142～143.
〔7〕Sukanya.Sustcya.仪式、传说、故事、歌谣――民间文艺对泰国社会的作用（泰文版）[M].泰国朱拉隆功大学出版社，2017.265.
（责任编辑 徐阳） | 
