在汉语国际教育的四个核心元素中,接受心理、教育手段是最为关键的环节,两者的基石是建立文化关联。从这个角度看,人类文化体间的关联来源于共性,不关联来源于民族特色,文化广义的同源系指共性,而狭义的同源则指地缘意识上历史文化元素的相近和相同,在怎样的文化视野中谈同源,决定着我们对文化关联律动的归结。以中泰文化为例,就泰国约有七百多年的文化历史而言,依据人类文化本身的发展性特征,如果我们将泰国文化定性为儒文化的附属文化或定义为宗教文化显然都不够准确。然而,如果对能够标示某一地缘界域以内人们的物质生产、生活和精神生产、生活全貌的总和的文化做出特质判定,关注源属的历史,把握特质的区辨。就可以依据文化学地缘文化论原理,将泰国文化发源史归结于东方文化圈内,这应是没有多少争议的,同源文化背景也因此而成立。在这个语境下,判定泰国文化的特质和把握对泰汉语教育的文化关联律动便成为根本目的。本文拟从文化特质构成要素的角度对泰汉语国际教育同源文化现象律动谈几点粗厘的浅见,以就教于学界前辈或同行。一、同源文化思维现象律动在国际汉语教育实践中,接受心理依托于接受主体心理图式和惯性经验而产......(论文页数是：5页) ，泰语毕业论文，泰语论文 |
