泰国泰族水灯节初探Thailand Water Festival of Thai nationality 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 泰国水灯节是泰国一个比拟主要的节日。每一年泰历十二月月圆日泰国各地各族国民都邑举行隆重盛大的庆贺典礼。本文对水灯节的研究是基于对泰国孔敬地域泰族查询拜访的基本上，泰语论文网站，对水灯节的起源、水灯的制造办法、水灯节上的各类运动和水灯节的宗教意义停止了初步的梳理和归结。自己以为泰国事一个释教国度，是以他们的节日或多或少都包含着他们的宗教崇奉，水灯节的寄意年夜部门是为了表达感恩，留念对社会有过进献的人。可以说这是一个释教教义在品德上很好的表现，泰语论文题目，释教徒们也依据佛主的神威将这一教义发扬光年夜。同时，水灯节对宗教崇奉的主要价值也表现在相干的传说中，乃至渗入渗出到现今社会生涯中。让人们对家庭、对社会、对国民、都学会知恩答谢，也加深了泰族国民的族群认同。跟着泰国旅游业的赓续成长和文明的流传，泰国水灯节流传到了世界各地，每一年的水灯节更是吸引了年夜批国外旅客前来一路庆贺，扩展了泰国水灯节在全球的作用力。让水灯节的传承与成长获得了更无力的保证。 Abstract: Thailand Water Lantern Festival is a more important festival in Thailand. Every year, twelve month round on the Thai calendar all ethnic groups in Thailand over the national city held a grand grand ceremony. In this paper, the research of loy Krathong is based on Thailand, Khon Kaen regional Thai inquires the visit, the religious significance of the loy Krathong origin, water lamp manufacturing methods, loy Krathong on all kinds of sports and loy Krathong stop the preliminary combing and summarized. I think that Thailand is a Buddhist kingdom, is to the feast they more or less contain their religious beliefs, loy Krathong intended to send a Nianye sector is in order to express gratitude, and pictures had contribution to the society. Can be said that this is a Buddhist teachings in the moral good, Buddhist believers also according to the divinity of Lord Buddha will this doctrine to carry forward the night light. At the same time, loy Krathong of religion's main value is in the legend of the coherent and infiltration into the modern society life. Let the people of the family, to society and learn to gratitude thanks, national, but also deepen the ethnic identity of Thai nationality. Follow Thailand's tourism industry develops ceaselessly and civilization spread, Thai water lamp throttling spread to all over the world, every year the loy Krathong is attracted a large number of foreign tourists come to celebrate, extend the loy Krathong festival in global influence. Let's get the inheritance and growth of shuidengjie more unable to guarantee. 目录: 摘要 4-5 ABSTRACT 5 第一章 导论 8-17 第一节 选题缘由 9-10 第二节 探讨回顾 10-13 一、 国外节日探讨回顾 10-11 二、 国内节日探讨回顾 11-12 三、 国内外对水灯节的探讨 12-13 第三节 理论和措施 13-17 一 探讨的过程和文章架构 13-14 二 探讨的目的和意义 14-17 第二章 田野点概括 17-30 第一节 孔敬府孔敬市概况 17-19 一 地理环境 17-18 二 孔敬市风俗习惯 18-19 第二节 水灯节的由来及变迁 19-30 一、 水灯节由来的相关典故 21-24 二、 皇室水灯节的变迁 24-26 三、各个地区的水灯节 26-30 第三章 水灯的制作措施、过程及水灯节活动 30-44 第一节 制作的准备材料和工具 30-37 一、 制作水灯模型的材料 30-32 二、 制作工具 32-33 三、 如何选材料 33-37 第二节 制作过程 37-39 一 进行简单的水灯设计 37-38 二 制作水灯 38-39 第三节 水灯节的亮点及目的 39-41 一、 水灯制作的宗旨 39-40 二、 水灯节仪式的亮点 40 三、 放水灯的目的 40-41 第四节 水灯节上的活动 41-44 一、 制作水灯比赛 41 二、 上街列队欢庆 41-42 三、 放水灯许愿 42 四、 诺帕玛小姐选举 42-43 五、 放烟花和孔明灯 43-44 第四章 泰族水灯节的宗教信仰理念 44-51 第一节 仪式中的宗教信仰 44-48 一、 水灯节与祖先崇拜和神灵崇拜 45-46 二、 水灯节是佛教、婆罗门教、原始宗教的结合 46-48 第二节 泰族水灯的象征意义—人神沟通 48-51 第五章 水灯节的文化内涵 51-60 第一节 水灯节与民族文化认同 51-53 第二节 水灯节对泰国社会的作用 53-56 一、 水灯节起到社会凝聚力的影响 53-54 二、 促进泰国手工艺的发展 54-55 三、 作用泰族人的心理构建 55-56 第三节 水灯节的现代化走向 56-60 第六章 结语 60-62 参考文献 62-64 后记 64 |
