| 中日艺术冲突及在日语教育中的应对策略
摘 要：本文从价值现、思维方式、语言表达方式、语言习惯等方面，研讨造成冲突的原因，寻求在教育中应对的策略。
关键词：艺术；价值观；思维方式；语言表现；日语教育
冲突是人际联系中不可避免的。而冲突往往是由于不同的艺术背景、不同的成长环境，彼此的价值观、思维方式、语言表达方式、论文联盟语言习惯等方面的不同，缺乏彼此的了解，受本国艺术的作用而造成的。冲突造成人际联系不和谐、造成摩擦，作用人际联系的正常发展。研讨造成中日艺术冲突的原因，寻求在日语教育中的应对策略，是非常必要的。
1 价值观方面
这里所指的价值观是指在某种艺术背景下群体所共有的。它是判断人们行为好坏对错的标准，并决定着人们行动的目的和方针。在交流活动中，必然伴随着价值观，离开价值观的交流是不可能的。日本人的同学聚会，同事在一起喝酒，多采用均摊付款的形式，即使共同招待客人，也是均摊付款，而且在客人面前公开算账，日语论文题目，掏钱。在家庭中，例如母亲与出嫁的女儿，婆婆与儿媳买东西时各付各的钱。即便一人付了款，回家后定会算清账。儿媳有儿媳的账，婆婆有婆婆的账。在日本是不能混在一起的。这并不是在计较金钱。而是在坚持在金钱上划清界限，保持距离美。战后，随着资奉主义商品经济的发展，人们以前所讲究的义理人情变得越来越淡薄，为人处事时信守距离美的准则，希望自己与他人保持一定的距离。即不想欠任何人的情，人情只是限于一时一事，过后与此事无关，再者，日本人请客时会根据客人的数量适量点餐，而不会象中国人那样，有5人却要点8人的量。日本人认为，将摆在自己面前的饭菜尽量吃完是对主人的尊重，所以，即便牺牲肚子也要尽量吃完。如果剩余过多，主人会以为饭菜是不是不合客人的胃口?主人会不开心的。而在中国人的观念里，请客时用非常丰盛的美酒佳肴招待客人才能表达自己的诚意，所以，如果菜肴都吃光了，会令主人很难堪。因此有些中国人觉得，请日本人吃饭时日本人很不客气，而日本人请人吃饭时很小气。凡此种种，都是因为用本国的价值观去衡量异国而造成的误解、冲突。
2 思维方面
中国几千年来的封建社会，儒家思想占统治地位。中国儒家认为，仁者需具备五德，即“仁、义、礼、智、信”。此为五常。但以“仁”为核心的儒家思想传到日本后，日本人却改造成以“礼”为核心的日本儒家艺术。两者不同在：“仁”强调道德主体对他人爱戴尊敬和宽容，提倡仁者爱人，爱自己以外所有的人，体现为自我约束的道德。“礼”则强调道德主体维护自己的名分，遵从社会制度和习俗，注重人伦规范。包括人与人交际的仪式。中国人孝敬长辈，爱护亲友，乐于助人，有人情味。而日本人注重礼貌，说话谦和，彬彬有礼，但有些表面化，缺乏深度，人情冷淡。
从根本上讲，中国的人际规范是以自律的单向性，而日本的人际规范则表现为他律的双向性，即以共同服从于某种既有的秩序的相互性为准则的。
表现在日常生活中，譬如在公共汽车等交通工具上，常常见到给老幼、孕妇和残疾人让座的现象，像这种不期待什么回报，只是出于道德的自律和自觉，典型地体现了单向性人际规范的行为。但在日本，却很少见到给素不相识的人的照顾。这恐怕足因为，按照相互性的准则，对一个素昧平生的匆匆行者，即使不让座也不存在失礼的问题。所以日本人即使看到老幼、孕妇等站在面前，只要和自己没联系，就可以视而不见，且不必有丝毫的不安，但要是换上亲友或给过自己照顾的熟人，情况就不同了，也会出现类似中国那种情景。但这时事情的性质并未因此发生变化，因为日本人的有限范围的让座举动是带有报答和还礼意味的，它所体现的相互性，说明还是属于艺术规范所要求的行为。人际规范只是社会对个人道德的约束。并不等同社会成员的自觉行为。在中国，也不是所有人都能做到主动让座的，但这种场合，这些人往装做看不见，这种耻于见而不让，其实正是躲避道德的自责，它恰恰从另一侧面说明了仁艺术的特点。
3 语言表现方面
日本是岛国环境，人们只能在岛国相依为命，播种和收割时节，需要人们相互协作，因此，彼此之间需建立良好的人际联系，避免勾心斗角，或者以势压人。所以，自古以来，日本人讲究“以和为贵”，说话时体恤他人，在语言表达上，往往比较模糊。
日本人以谦虚为美德，在表达自己思想感情煮志判断上，尽量避免直截了当的说法。具体表现在常常省略第一人称、第二人称的主语，或使第一人称、第二人称模糊化，学生对老师、下级对上级、年幼的对年长的人，不能使用“真：”。多是委婉地用。。部长、。。先生等职务的名称来替代。而且越是需要尊敬的人，人称词越是趋于省去。汉语有时也省去第一人称、第二人称，但汉语使用它们的机率大大高于日语。
在肯定的表达方式上，句尾经常以“T，南弓弓”、“T，乙上5”、“茫弓5、…加屯乙忆／Jb、”“上、、扣／L了＼＼6”“七考之G九了、、6”“上5茫”“乙乙b、”“／>真：、、”“亡南6”等说法结句，避免使用“了c立、、c于圭世人”“宁弋冬茫”、“乙仑c于九c之／J乙女b、”等强制性意味强烈的词语。其目的是表示自己不能强加于人，给人留下思索判断的余地。
相比之下，中国人说话直截了当，干脆利索，日语论文，汉语表达方式显得直言不讳，明确表现出论点、主张，经常使用“是”、“一定是”、“无疑是”、，一定”、“一定要”、“一定要坚定不移地”、“坚 | 
