从跨艺术交际能力培养的视角略论日语敬语教育[日语论文]
资料分类免费日语论文 责任编辑:花花老师
更新时间:2017-04-14
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摘要：日语敬语作为语言现象反映出日本民族的社会艺术心理，是日语教育当中重要的一环，也是当前国内日语教育工作者们所面临的共同难题。从跨艺术交际能力培养的视角出发，改变传统的日语敬语教育模式，在日语敬语教育中强调敬语所体现的艺术因素，才能使学生真正认识并理解敬语的影响，从艺术层面掌握正确使用敬语的措施，实现跨艺术交际的教育目的。
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关键词：跨艺术交际能力；艺术因素；日语敬语教育
中图分类号：G642.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）52-0150-02
2017年2月，日本艺术厅在日本艺术审议会上公布的《敬语指针》中指出：敬语是表现人与人之间的联系。日语当中敬语的使用是日本人的“内外”意识的典型表现，最能体现日本人的思维方式、社会心理以及交际习惯，也是日本传统纵向型社会结构上下联系在日本人语言行为上的具体表现。敬语作为日语教育中一个难点，贯穿于初级基础日语、高级日语以及高年级专业倾向课程商务日语教育过程中。在传统模式的日语教育中，无论是教材还是教师的教育方式，在敬语教育上基本都停留在语法讲解上。基于日语敬语本身分类、语法结构、社会艺术背景复杂性，交际功能多变性，从跨艺术交际能力培养的视角出发，调整传统敬语教育模式，将艺术因素导入在敬语教育之中，使学生认识日本社会艺术，日本人的思维方式、价值观念，在对其艺术的理解中加深对其语言现象的领悟。让学生对敬语不仅仅停留在语法结构上的「WAKARU」（理解）、而达到跨艺术交际能力的实现―即「DEKIRU」（应用），是所有日语教育者所面临的共同问题。本文基于对跨艺术交际能力培养的必要性和敬语学习本身存在的难点的略论，从培养跨艺术交际能力的视角出发，研讨新的日语敬语教育模式。
一、跨艺术交际能力培养的必要性
语言是人类交流的工具，也是艺术的产物，它具有深刻的艺术内涵。虽然中国和日本同处于汉字艺术圈，但在跨艺术语言交际中，由于两国的社会艺术习俗、心理思维方式、价值观念等的异同，还是存在不少的交际障碍和困惑。看似语法正确的日语，未必能够成功地与日本人打交道。由于传统外语教育模式的作用，艺术因素在大中专日语教育基本课堂上一直未被重视。首先，国内大中专教材在涉及到敬语都是出现在所涉及课文的语法讲解部分。对敬语也仅是基于语法结构进行略论，涉及到敬语在艺术心理层面的交际功能多是只字片句一带而过。限于教材，再加之教师本身对日语敬语的社会艺术理解层面的不足，很多教师自身语言交际能力也不强，往往在日语敬语教育上还是采用传统的语法讲解―例句翻译―套句型造句。在这样的教育模式下，学生即使在语法层面上理解日语敬语，日语论文，但并不知道在何种场合，对何种对象，使用何种敬语。所以从培养交际能力视角来改变传统日语敬语教育，势在必行。
二、敬语学习的难点略论
1.现代敬语分类问题。一般中国现行日语教材在涉及敬语时将日语敬语分为三大类「尊敬语」、「谦让语」、「丁宁语」。而在2017年2月，日本艺术厅在日本艺术审议会上公布的《敬语指针》将传统的敬语分类进行了调整，确立了敬语的五分类说，即「尊敬语」、「谦让语」、「丁宁语」、「美化语」。其中「谦让语」又被分为「谦让语Ⅰ」、「谦让语Ⅱ」二类。「尊敬语」是说话人对听话人或话题中涉及到的主体及其行为、性状等，使用抬高对方的表达形式，从而表达说话人的敬意。在「尊敬语」中，主语多为除第一人称之外的第二、三人称。其表达敬意的对象为关于说话人来说处于“上位”的人（如客人、年长者、位高者等）。「谦让语」是说话人通过降低自身或与自己处于同一立场上的人物行为的语言表达形式，从而相对地抬高听话人或话题人物，向听话人表达敬意。「丁宁语」是说话人只对听话人表达敬意的敬语方式，与话题主体没有联系，通常采用在句尾使用「DESU」、「MASU」、「DEGOZAIMASU」、「GOZAIMASU」等形式。「美化语」是说话人将自己使用的语言进行修饰美化，比如在名词前面接续敬语接头词「O�MGO」，以此体现说话人自身修养的表达形式，这种表达方式没有特定的表敬对象。在实际生活中，「美化语」较多为女性使用。
2.敬语语法结构复杂多变。以「尊敬语」为例，但从语法结构上看，日语论文题目，就分为如下四种形式。①敬语助动词「RERU」「RARERU」。②敬语固定句型，如「O�MGO～KUDASAI」。「O/动词连用形/NINARIMASU」③敬语动词，如「IRASSYARU」、「MESIAGARU」等。④表示尊敬的接头语和结尾语，接头语「O�MGO」加在与对方相关的人或物上，如「GOSYUJIN」、「OTAKU」；用结尾词「～SAN」「～SAMA」「～DONO」接在与对方有关的名词后。
3.敬语背后复杂的社会艺术背景。关于初次接触日语敬语的学习者，往往会望文生义的将敬语的功能理解为“表达敬意”，这无形中就给敬语学习带来了第一道障碍。其实在真实的日本现实社会生活当中，敬语绝对不能笼统理解表达“敬意”，它的使用，体现了日本人独特的社会心理艺术。在日本社会，敬语更多的是用来表达传递“地位”、“亲疏”、“恩惠”等复杂的人际交往联系。对使用敬语于刚刚踏进社会的日本本国年轻人来说，娴熟的掌握敬语都是成为社会人需要解决的第一个问题。关于日语学习者来说，要想驾驭并使用敬语，则要花费更大的工夫。比起学习语法，更重要的是理解敬语背后的艺术因素。
三、敬语教育中的艺术因素
敬语教育要实现语言交际能力的培养，必须在教育课堂中进行艺术因素导入，这种艺术导入如果仅仅只以艺术讲解介绍的形式出现的话，很难使学生真正理解。如果在课堂上导入语言现象发生的实际场景，再以语言现象为引解析语法句型，最后在相应的练习环节再创造实际语言交流场面的敬语教育方式更能给学生带来深刻印象，同时也能活跃课堂气氛，消除学生对敬语学习的畏难感。
1.敬语使用的场合。在现代日本社会从敬语使用场合来看，首当其冲便是服务行业。从饭店服务人员到医生律师，只要是服务行业，一律对客户使用敬语。在初级阶段敬语教育中，可以将日本服务行业常用的日语敬语现象进行一个情景导入。比如说便利店的店员收钱时所说的「～YEN WO AZUKARISIMASU」（收您～元），「～YEN NO OKAESIDESU」（找您～元）。其次是职场，在日本职场，同企业内上下级前后辈的等级区分非常明显，一定要对上级和前辈使用敬语。同时对「社外」（其他企业，如客户，合作单位等）也是必须使用敬语；再次，在诸如会议致辞，接待等正式场合，也必须使用规格较高的敬语。在高级阶段的教育，比如商务日语教育中，可以在导入讲解日本商务习惯中严谨的内外区别后，在练习阶段分别设计对企业内部语言交际环境，企业外部语言交际环境，区别演练。 2.敬语使用的对象。从敬语使用对象来看，一般来说对待年长者、位高者，都要使用敬语。而且根据不同的对象，表敬程度也是有区分的。日剧《日本人也不知道的日语》当中介绍过这样一个敬语使用表敬程度区别的经典实例：描述企业不同职位的人用餐，同样都是讲用餐，不过关于不同职位等级的人就会有不同的说法：KATYOU（课长）GA GOHAN WO TABERAREMASU（敬语助动词「RERU」「RARERU」）；BUTYOU（部长）GA GOHAN WO OTABENINARIMASU；（O/动词连用形/NINARIMASU）；SYATYOU（社长）GA GOHAN WO MESIAGARIMASU（MESIAGARU是TABERU的特殊形式敬语）。按照职位顺序由低到高是：课长 |
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