拙文主要是通过夏目漱石《哥儿》的三个中文译本，研讨中日对译中文学翻译的艺术性与再创造性。全文分为三部分。即：第一章考察和总结有关文学翻译的艺术性与再创造性的先行探讨。首先，引用艺术理论，从艺术的定义和特征说明翻译是一种艺术。并基于别宫贞德，刘宓庆，茅盾的文学翻译理论，通过对文学语言的特征的略论，指出文学翻译在艺术性上的重要。另外，在再创造性方面，运用余光中，别宫贞德，许钧，中村保男，许渊冲的理论，研讨翻译与创作的心理活动的相似点、译者再创造的必要性和再创造的要求及再创造的结果等问题。第二章，首先说明选择《哥儿》译本的理由。然... 引言： 拙文主要是通过夏目漱石《哥儿》的三个中文译本，研讨中日对译中文学翻译的艺术性与再创造性。全文分为三部分。即：第一章考察和总结有关文学翻译的艺术性与再创造性的先行探讨。首先，引用艺术理论，从艺术的定义和特征说明翻译是一种艺术。并基于别宫贞德，刘宓庆，茅盾的文学翻译理论，通过对文学语言的特征的略论，指出文学翻译在艺术性上的重要。另外，在再创造性方面，运用余光中，别宫贞德，许钧，中村保男，许渊冲的理论，研讨翻译与创作的心理活动的相似点、译者再创造的必要性和再创造的要求及再创造的结果等问题。第二章，首先说明选择《哥儿》译本的理由。然后从词汇的选择，句子的调整，修辞手法的再现，小说人物对话的翻译等四个方面，日语毕业论文，比较《哥儿》的三个译本，略论其不同点。并具体考察文学翻译的艺术性和再创造性。从而证实译文是译者的艺术手段再创造的结果。第三章，略论《哥儿》的艺术特征，指出翻译《哥儿》的要点所在。然后从语法，文化，译者三个方面探索作用文学翻译的艺术性和再创造性的原因。提出克服不同语言的文法，文化障碍，准确翻译原作上必须依靠译者的艺术判断和再创造的翻译手法。并提出由于译者对原作理解的不同，多种译本的存在是合理性的见解。笔者在结束语部分，总结性地提出文学翻译的重点所在。最后，提出自己今后的探讨方向和课题。 参考文献： |
