中日两国,山川异域,风月同天,自古以来,文化交流历史悠久,源远流长。文化传播的承担者有二,其一是人,其二是物。其中物的主要代表就是书籍。中日书籍的交流起始于秦代,流经岁月,延绵不绝。至唐代,为学习中国文化日本始派遣唐使入华,其重要使命便是求书购籍,书籍交流因此盛况空前。
东传汉籍的记事很多见于平安时代的公私文献,本论以其为史料探讨平安时代东传的汉籍。“公私文献”分别指“六国史”和平安贵族日记,它们记录的年代覆盖了整个平安时代。拙论分为四章,第一章介绍官方文献所载汉籍的总目录,进而阐述官方文献汉籍记事的特点。第二章以《日... 引言：
中日两国,山川异域,风月同天,自古以来,文化交流历史悠久,源远流长。文化传播的承担者有二,其一是人,其二是物。其中物的主要代表就是书籍。中日书籍的交流起始于秦代,流经岁月,延绵不绝。至唐代,为学习中国文化日本始派遣唐使入华,其重要使命便是求书购籍,书籍交流因此盛况空前。
东传汉籍的记事很多见于平安时代的公私文献,本论以其为史料探讨平安时代东传的汉籍。“公私文献”分别指“六国史”和平安贵族日记,它们记录的年代覆盖了整个平安时代。拙论分为四章,第一章介绍官方文献所载汉籍的总目录,进而阐述官方文献汉籍记事的特点。第二章以《日本后纪》个为个案,对官方文献所载汉籍作进一步研讨。第三章介绍私人文献的汉籍总目录,进而探讨私人文献汉籍记事的特点。第四章以《台记》为个案,对私人文献所载汉籍深入考察。最后的结语中,比较公私文献中汉籍及其记事的不同特点,管窥平安时期中日书籍交流的盛况,体味汉籍东传的深刻文化意义。本论旨在探明平安时代中日书籍交流究竟是哪些书在流通,为此笔者做了大量的史料收集,冗长的汉籍目录制作,汉籍记事的略论三个工作。笔者深信这些探讨是具有一定的文献价值和理论意义的。同时,平安时代东传汉籍的探讨,也是“书籍之路”中重要的一环,它对我们加深中日古代文化交流实质的理解也会有些裨益吧。 参考文献： ，日语论文范文 |
