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儒家学习思想源自于儒家文化。春秋战国时期，孔子创立儒家学说，经孟子、荀子等历代儒家学者传承和发展，人们的言语和行为习惯在这种思想下被规范而形成的风土人情、传统习俗，生活方式、思维方式、价值观念等现象被称为儒家文化，俗称“孔孟之道”。它包括哲学、教育、道德、政治等思想，英语论文题目，学习思想也是其中之一。虽曾遭到诸如法家、墨家、道家等文化流派的抨击，但由于其本身有很强的适应社会发展变化的活力和历代统治者推崇“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，其思想流传至今。“好学”是儒家学习思想中重要的理念，如儒学祖师孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”《论语·述而》；“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。” 《论语·公冶长》 等；同时也认为学习是一个让人获得知识，发展智力，培养能力的过程，可分五个步骤：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 《礼记·中庸》；即学习--—思考--—行为的发展模式，符合学生认知规律，英语论文范文，对当今中学生英语学习仍有重要的指导意义。
二、学习策略
1. 定义。国内外知名语言学者 （Rubin, Stern, andRod Ellis，文秋芳等） 认为，学习策略是指应用有效的活动、计划、方法和调控活动 （包括有意识和潜意识的心理活动和外显的行为） 而引起语言知识、技能、交际的能力、智力和情感因素持久变化而使用的学习行为和措施。2. 探讨历史及分类。行为主义心理学认为，大脑是一个黑箱，在黑箱里学习的思维不能被观察和感知，因此提出刺激--—反应模式，但这忽视了思维活动的内隐性特征。直到 20 世纪 60 年代现代心理学的产生，佛拉维尔提出调控策略的最高层次--—元认知策略后，外语学习策略的成果不断涌现，到近代被分为三类：元认知策略，认知策略，情感策略。元认知策略，是通过自我意识和调控以获取知识、技能以提高能力的学习过程。包括预先准备、选择注意、自我监控、评价、管理等策略。认知策略，是加工信息的具体措施和技术，针对不同类型的知识用不同策略，常包括：复述、记忆、组织、迁移推理、归纳概括等策略。社会情感策略，是学习者在学习过程中应用情感和意志等内隐的策略，包括：学习习惯、方式、态度等各种个性因素。
三、儒家学习思想对学习策略应用的有利作用
笔者曾在四川某中学针对不同年级的 500 名学生做的问卷调查显示：96%的学生接受过儒家学习思想的教育，并对自己有显性或隐形的作用，其中 88%的学生认为有利于英语学习，8%的学生持反对意见，4%的学生表示不太清楚。（一） 对元认知策略“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 《里仁》；①曾子曰：“吾日三省吾身”。 《学而》；②“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” 《礼记·学记》；③“学者之量识皆因乎其志，志不大则不深，志不深则不大”。王夫之 《四书训义》；④“问为学功夫，以何为先？曰：“亦不过如前所说，专在人自立志”。朱熹 《性理精义卷七》；⑤“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 《子罕》。⑥以上儒家学习思想认为学习者应树立学习目标③④⑤，发挥主观能动性，学会自我剖析和反思自身优点和不足①②③，有助于元认知策略的选择，因多数中学生已经脱离了语言习得的最佳时机，更多的是一个有意识的语言学习过程，及时监控自己在听、说、读、写哪个方面的不足，及时加以弥补。（二） 对认知策略1. 举一反三，归纳推理。儒家很重视演绎类推的学习措施，如“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。 《述而》；“闻一知十”。 《公冶长》；都说明注意和发现学习材料的规律性特征，由已知到未知的同类相推，有效率地促进知识的增长，事半功倍，对中学生学好英语有启发意义。比如，英语中动词时态 变化，以过去时为例，study—studied, fly-flied, cry—cried,由此我们可以总结出辅音字母 /y 结尾的动词，变 y 为 i 加 ed 的规律，因而不必记住所有 y 结尾的单词，还要灵活应用，如 beauty和 pay 都不能遵循这个规则，因为一个是名词，一个是元音字母。这样举一反三就会减少很多负荷，以利于学习新的知识。2. 温习。现代心理学认为，学习是在新旧知识之间建立有意义的关系过程，同时也是把外显的知识转化为内隐的能力漫长的积累的过程。儒家也很注重知识的新旧结合和复习，如“学而时习之”。 《学而》；“温故而知新”。 《为政》；根据艾宾浩斯的遗忘规律曲线，及时温习有助于记忆，大量的单词和一些课文成为很多中学英语学习者的拦路虎，及时温习 （非机械重复），从旧的知识中不断地得到新的启发和体悟，学习才会有进步。同时朱熹在 《四书章句集注》 中也说，“故者，旧所闻。新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得。”说明“故”是“新”的基础，“新”是“故”的发展；“新旧知识之间具有关系性和转化性，及时复习是对知识的最好学习和巩固。3. 学思结合。“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》；清初王夫之曾说：“致知之道有二：曰学，曰思……学非有碍于思，而学愈博则愈远，思正有助于学。” 《四书训义》 卷六。儒家学者们辩证地论述了学和思的联系，“学”是“思”的基础，没有学习的量的积累，就不会达到思的质的变化，但没有思，也不会有学习的效果，也不能达到学习的目的，只成为一个知识的储备装置，无新的思想产生，成为知识的奴隶，所以“思”是“学”的灵魂。中学生英语学习过程中，要不断地学习和积极思考，特别是关于语法知识的学习和应用，既要学习好语法规则，又要关于规则灵活应用，不能死搬硬套。（三） 对情感策略“三人行，必有我师焉”。 《述而》。“敏而好学，不耻下问”。 《公冶长》；①“性相近也，习相远也。” 《阳货》；②“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》；③子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。 《述而》；④“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”《荀子·劝学篇》。⑤儒家学习思想认为，学习者自身应具备谦虚学习态度①，良好的学习习惯②，积极的学习兴趣③，坚持不懈的学习风格④⑤等学习品质，符合社会情感策略和克拉申的情感过滤假说，二语习得中，大量的可理解输入并不等于学习者就学好了目的语，情感因素对语言的输入也有重要作用。中学生处于心理、性格等情感因素都没有定性的阶段，这些思想对培养好的情意策略有积极的影响。（四） 儒家学习思想不利于学习策略的思考1. 学习目的。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” （《子张》） 由于古代社会是一直是农业为主，手工业不发达，读书—做官成为改变命运唯一方式，因而学习动机带有很明显的功利性。而语言只是一个交流的工具，并不是有利仕途动机的学习者，所以有的中学生认为学英语是没有用的，甚至有“我是中国人何必学英语”的观念，有的单纯为了考试，考试结束就放弃英语学习。当代中学应该转变这种观念，英语既是新时代人交流的工具也是必备素质。2. 学习措施。“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政》） 表明学习要有严谨和踏实的态度，及时弥补不足。但一些中学生却应用到具体的英语技巧中，比如阅读时要全部单词认识才可以读，听听力时去追求每一个音节的清晰度，以至于感到英语学习很困难，这恰恰违反了语言学中歧义容忍度的影响，而不利学习。3. 个性修养。“君子敏于行而讷于言。” （《里仁》）除开情感焦虑因素或者环境因素的作用，一些学者把这句话当成大部分中国人为什么学的是哑巴英语原因的来源，从而批判儒家思想严重作用了中学生学习英语。但是儒家学者也提倡“古者，言之不出耻。躬之不逮也。以约，失之者鲜矣。” （《里仁》） --—古人以学说以说不出来为耻，只是做到还不够。若用能讲说来要求自己，自己能够讲好，使别人知道自己，错失自己的就少了。总之，传统儒家学习思想对当代中学生英语学习策略应用有很深的作用。其中不乏一些经典的学习理念有助于英语学习，但随着时代的进步，社会改革发展，一些理念不能适应当代学生的个性特点。学习者应该如文学大师鲁迅所言：不能做拿来主义者，应取其精华，去其糟粕 |
