[摘 要] 在社会语言学上,女性语言被看作是众多语言变体的一种,人们常常会从各个角度来研讨它形成的原因,而对它具体是如何形成的却很英文论文少提及。于是,文章在原型理论的框架下对法语女性语言原型的产生和这一语言变体的形成进行较为系统的描述,并通过对具体实例的略论,近距离地观察原型与范畴内其他成员的相似性并突出其在女性语言形成过程中不可磨灭的功绩。 [关键词] 原型理论; 法语女性语言原型; 形成过程; 相似性 自现代语言学理论的奠基人索绪尔(Ferdinand de Saussure)把各种和语言密切相关的社会因素划入“外部语言学”(linguistique externe)探讨范围以来,人们不断地尝试着从各个角度来略论语言在这些社会因素的作用下所发生的种种变化,从而产生了语言变体的概念。在各种语言变体中,性别是一种不可忽视的可变因素,语言上的性别异同普遍存在。有些学者认为其中原因主要有二:第一,男女各自具有不同的社会心理;第二,整个社会对男女言语行为具有共同的心理预设模式。而有些则认为,性别异同现象的背后,不仅有来自社会文化方面的作用,也有认知模式乃至生理结构等更为深层因素方面的作用,由此而形成了对“本能对教养”命题的不同理解。但是,女性语言究竟是如何形成的?我们能否找寻到一种合适的理论来对它的形成过程进行准确的描述呢?关于这些问题,我们或许能够在某些社会语言学作品里找到一些零散的解释和少许相关理论的介绍,但它们均缺乏一种系统性的描写,均忽略了社会现实与理论的结合。那么,对法语女性语言形成的系统性阐述也就更加屈指可数了。 实际上,人类对语言的了解与掌握是一种认知的过程,那么语言变体的发展演变作为社会历史等客观因素和语言的使用者--—人共同影响的结果,它必然是人们对社会和语言现实的一种认知结果,而源于哲学、人类学和认知心理学的原型理论则为语言变体形成及其范畴的划分和性质的界定提供了全新的视角和措施。根据这一理论,作为社会语言变体的一种类型,女性语言并不先天就是一个完整的语言变体体系,而是像我们人类一样也拥有它自己的祖先,然后再通过后天的发展变化才慢慢成为现在我们所能感受到的女性语言这一“自成方圆”的语言变体。于是我们在原型理论的理论框架下结合了法国社会历史等因素,对法语女性语言的形成进行了深入的略论并近距离地观察了原型与范畴内其他成员的相似性,进而实现对法语女性语言这一社会语言变体历时角度上的深层略论。 一 觅“根”--—原型理论的哲学理论基础 原型理论究其哲学根源为体验哲学。所谓“体验”,根据Lakoff的论述,其“可包括个体或社团的各种实际的或潜在的经历,具有遗传结构的个体与物理和社会环境的互动”,诸如感知环境、移动身体、发出动力、感受力量等,而且特别强调人类对整个世界的感知。因此,体验哲学认为语言既不是天上掉下来的,也不是人的头脑里固有的,而是人们通过自己的感觉器官在对现实世界进行身体经验(即体验)的基础上经过认知加工而逐步形成的,是主客观互动的结果,那么语言必然要与客观的现实世界和人们的主观加工机制密切相关。 既然女性语言作为语言的一种社会变体,那么语言这种“后天”的本质,更确切地说是“主客观互动”的特质,无疑在它身上也得到了体现。因此,女性语言并不是在语言产生的初期,甚至人类社会形成的初期就业已存在的,它必须经过而且也经过了其漫长的发育和成熟的过程。在这个过程中,操控这一语言变体的主体--—人类体验着身边不断发展的社会,感知着这个社会发生的每一个细微的变化(在某些特定的语境下,甚至可以是一个音素或是一个语素的变化),发现了一些不同于其它言语的语言片段存在的可能性与必要性,这些语言片段在某种特定的语境下带有某种特定的目的甚至能够起到某种特殊的影响,然后再以“意象图式”的形式将这些语言片段(即原型理论中所说的“原型”)长期地储存在人类的记忆中并根据这种图式来判断和收集具有相似性的其他语言片段。这些语言片段不断地扩大其势力范围,最终形成了它们自己的地盘(“范畴”),有了它们自己的封号(如女性语言)。 从哲学理论上看,女性语言的形成是客观与主观共同影响的结果(当然,这一普遍规律同样适用于法语女性语言),并不是单纯的某一个方面所能左右的,更不能将其归入先天论的范畴。所以我们结合原型理论和法国社会历史等客观因素来对法语女性语言的形成加以略论是有其可能性和必要性的。 二 成“荫”--—法语女性语言的形成 根据原型理论,同一范畴的成员不是由共同的表征决定的,而是由原型与边缘成员之间的家族相似性决定的,那么,范畴就是建立在纵横交错的相似性网络和“属性”之上的。简单地说,原型理论所说的原型就是一个概念范畴或语言范畴中最具有突显性、代表性的成员,所有其他成员与原型具有相似性。从中可以看出,法语女性语言之所以能够成为法语的一种社会语言变体,就是因为它具备了“种子”的条件,即“祖先”--—原型产生的条件。由于社会生产力的发展,起初以女性劳动为主的采摘等生产活动已无法满足人类生存的需要,必须加大劳动的力度去获得更多的生活物资,于是女性在自然世界和生理状况的制约下不得不放弃主宰者的地位而“退居二线”。男性则随着其在生产劳动中主导地位的确立,巩固了自己的统治地位,不仅在经济和政治等领域限制并禁止女性的参与,还在社交生活和家庭生活方面也拼命地压低女性的地位。 在法国这个具有深厚文化底蕴的国度里,女性也经历了同样的历史命运。首先,从生理角度上看,女性本身所特有的生理特征与习惯决定了她们在从事生产劳动上的弱势,尤其是在社会的高强度生产运作中,女性表现出了一定程度上的依赖性和危机感;其次,从社会角度上看,男性害怕女性颠覆其统治地位,想方设法地限制女性在各个方面的发展与平等权利的获得,社会上性别歧视依旧普遍存在;再者,从女性心理角度上看,女性渴望摆脱男性的压迫以及社会的歧视和不公正的待遇,期盼自己乃至后代能够赢得更高的社会地位,但都惨遭失败,这就迫使她们不得不采取顺应中求生存的方式来实现其社会价值。于是,语言就成了她们适应这个社会,进而赢得一定社会地位的最佳武器,而且女性也具备驾驭语言的出色能力:具有较强的形象思维能力,为之能够应用语言充分地表达感情提供了得天独厚的条件;出于天性以及所处的社会环境和所继承的传统文化,拥有丰富的感情因素,出色的情感洞察能力,杰出的煽情本领,使之在词语的选择、语气语调的控制上能够游刃有余。这样,法语女性语言就能够寻觅到属于自己的“种子”并使它生根发芽了。起初,女性其实并没有意识到语言竟有如此大的“魔力”,能够让她们在某种特定的语境下收获到意想不到的效果,从而顺利的实现自己的目标(我们不能否认女性在某种特定的语境下使用某些言语是具有一定的目的性的,但可以肯定的是她们事先并没有想到这些言语能够获得额外的收益),于是她们开始感知到自己所使用言语的“与众不同”并将其中的一些语言片段“收集”起来作为原型。例如,法国女性使用的某些带有夸张色彩的副词和表现事物细微差别的形容词都是她们在与男性的交流中根据自己抒发情感的需要偶然发掘出来的,然后再将其作为原型来为自己服务。可见,法语女性语言的这些原型就是在这种不经意与经意之间,在女性反抗式的顺从中,在社会对它们的不断认可中,地位逐渐得以确立的。 但是,这些偶然中所获取的具有特殊价值的语言原型远远不能满足女性本论文由外语论文网提供整理，提供论文，英语论文，论文，英语论文，法语毕业论文，留学生论文，英文论文，留学生论文相关核心关键词搜索。 ，法语论文 |
