数字文化在俄罗斯文化中的地位
Abstract: Each nation has its own numerical culture and Russians are no exception. Numbers in Russian have a variety of cultural connotations, reflecting the world outlook, aesthetics and folk custom of the Russian people. This paper also makes a contrastive study of numerical cultures in Russian and Chinese. It is shown that that because of the striking differences in their history and culture these two languages display considerable differences in the connotations conveyed by numbers.
Key words:numerical culture; national character; Russian; Chinese
摘 要: 世界上每个民族都有自己的数字文化,俄罗斯民族亦然。俄语数字符号所蕴藏的文化涵义丰富多彩,俄语论文它从一个侧面反映了俄罗斯民族的宇宙观、美学观及民俗观。对俄汉数字文化进行的比照性略论显示,由于俄汉两个民族的历史和文化存在很大的异同,俄汉数字文化大都带有鲜明的民族特点。
关键词: 数字文化; 民族特点; 俄语; 汉语
当你在数学领域与数字打交道时,或许会觉得有些枯燥乏味。但当你步入被赋予了丰富文化内涵的数字王国时,你便会感受到它魅力无限,奇妙无穷,会深切体会到数字文化的深邃与发达。每一个民族,每一种语言,都有自己的数字文化,且各具特色。各个民族、各种语言中的数字文化表现形式不尽相同,发达程度各异,但在世界民族文化的百花园中它们交相辉映,光彩夺目,为五彩缤纷的人类文化增姿添色。俄罗斯民族的数字文化便是世界民族文化百花园中的一枝奇葩。数作为一种特殊的文化语言,可折射出传统文化中哲学、美学、宗教、伦理、民俗等领域的千姿百态。对另一民族数字文化的了解和探讨有助于我们从一个侧面深入认识不同民族的历史和心理,从而窥测到人类文明发展的共同或不同的轨迹。
据俄罗斯杂志《КАЗАНЬ》(1999,№5-6)报道, 1997年,考古学家们在喀山发现了1000多年以前的古银币,这说明数字在俄国的出现至少是在此之前。早在远古时期,有关数字和数量关系的具有神圣特性的观念就已形成。从那时起,一些具有象征意义的数字成了精神文化重要的组成部分。从俄罗斯社会的发展历史来看,其文明进程受古希腊文明的作用较深。而在古希腊毕达哥拉斯学派的宇宙学说中,数是一个中心概念,“数是人类思想的向导和主人,没有它的力量,万物就都会处于昏暗混乱之中”。(转引自吴慧颖, 1996: 318)由于数被赋予了本体论意义、认识论意义和美学意义,因此被解释为一种合体,即极限和无限的联合,被解释为世界宗教的开端,全部物质和精神本身的准则。受这一解释的作用,不同时代的俄国人都曾借助数字认识周围的世界,确定自身在这个世界中的位置、影响和行为。
人们在“万物有灵”思想的作用下,逐渐把数字奉若神明,赋予数字符号某种神秘意义,主观地认为通过数字可以找到开启智慧、总结过去、预测未来的金钥匙,认为一些数字能带来财富和吉祥,而另一些数字则会带来贫穷和灾难。因此,数字便成了吉凶福祸的象征。从古至今,在俄国人活动的各个领域--—哲学、神学、宗教、音乐、文学、艺术、历史、医学、建筑学、命理学、占星术,数字的象征影响无处不在,数字文化在俄罗斯文化中具有非同寻常的地位。
说“一”
众所周知,“一”是最小的自然数,而一切自然数又都是由“一”重复累加的结果,因此,“一”被数学家尊为“万数之母”。翻阅一下《俄罗斯标准语词典》就会发现,“один”的义项有10个之多,其义项数量超过了其他任何数词。此外,俄语成语中带“один”的有近百条,达利(В.И.Даль)编写的《俄语谚语》中带“один”的谚语也有近400条。这些现象绝不是偶然的巧合,而是人类思维共同性的体现。俄罗斯民族同样懂得,万物的本原是一,没有一,世上的一切无从谈起。因此,“один”蕴藏着深刻的文化内涵。
应当指出,俄罗斯人对“一”产生的联想是丰富的,他们把“一”和“十”视为最神圣的两个数字,将它们看成是“完美、圆满”的象征。俄语中借用“一”来表达此义或其他意义的词语比比皆是,如одноцелое;одинБогбезгреха;Чтовсем,тоиодному;Боготстанет,такниодинневстанет等等,不一而足。
另外,数字占卜术在俄国人的生活中历来占有重要位置,他们喜欢用数字预测福祸,用出生日期来解释人生。比如许多人就认同西欧人的如下点:如果一个人出生日是一号,那么这个人就会被赋予一种独立坚强的性格、敏锐的鉴别力和独特的思维方式,他就会努力地去达到自己既定的目标,锲而不舍,毫不动摇。汉民族对“一”更是怀有崇拜的心态。在“一”的诸多文化含义中,最值得注意的就是与中国人的宇宙观相通相连的东西,即“始”和“全”,像一应、一力、一风吹、一盘棋、一扫而空、“一羽示风向,一草示水流”等词语就是例证。
言“三”
俄罗斯人相信单数体现信念,对数字“三”更是偏爱有加。古代俄罗斯民间文学中就有“大地是由三条大鲸背着的”传说;“三”象征上帝三位一体(圣父、圣子、圣灵),因此东正教徒们划十字时都用三个手指;“三”也象征物质世界的三位一体(天、地、水)。与此同时,“三”还被认为是表达人的灵魂的数字,即灵魂的三种能力--—认识、兴奋、嗜好。斯拉夫民族把“三”视为完美、终极的象征,常常以“三”来象征教义和神学最重要的价值,借用“三”来评说世界,抒发情怀。俄语中带有“三”的谚语、俗语以及固定词组为数甚多,这从一个侧面反映了俄罗斯民族对“三”的一种偏爱。如:дотрехразпрощают、отрехголовах等,
再如:
( 1 )Помни три дела:молись,терпи,работай. /牢记三件事:祈祷、忍耐、干活。
( 2 )Потретьемуразувсегдавырубишь
огня. /第三次总是会打出火来的。
俄国人喜爱“三”的倾向也体现在文学著作中,如陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》、《少年》等著作中,都有对“三”的精心应用。数词“三”在华夏文化中是一个具有神秘色彩的玄数。我国的先哲们认为数成于三,万物也始于三,因而“三”自古就有吉祥之义。由于在相当长的一段时期内“三”是先民认识到的最大数,因而它隐含着“终极、完备、极多”等意义。历史上我国就形成了广泛应用“三”的传统。从古至今,许多事物的命名都带有“三”,譬如,伦理道德讲“三道三孝”,松、竹、梅被视为“岁寒三友”,“事不过三”则是汉民族从不逾越的行为原则。带有“三”的成语、俗语等固定词语更是俯拾即是,如三思而行、三人成虎、三字经、三合房,等等。
谈“四”
“四”在以信奉东正教为主的俄罗斯人的心目中,同样具有许多神圣的象征意义。在他们看来,“四”是“世界和物质的象征,其本身亦标志着统计上的完整性和理想的稳定结构”。(Рабинович,1996: 105)“四”很容易使人联想起正方形和立方体,因而它象征大地、空间及空间的秩序,代表一年四季和天下四方,俄语中就有навсечетырестороны、навсечетыреветра的说法;早在史前“四”就被用来象征稳定,有谚语为证:Коньочетырехногах,даспотыкается。在心理略论中,“四”被赋予“人的灵魂之原始基础”的重要意义,即有意识和下意识的心理活动过程的完整性,它包括思想、感觉、直觉和感知四个方面。数字“四”在华夏文化中也是一个具有神圣意义的吉祥玄数。我国古人信奉天圆地方,而“方”则由四边构成。
因此,后来就有了不少与“四”相关的风俗礼仪和与“四”相搭配的事物,例如:四礼、，俄语论文题目，俄语论文网站 |
