摘要:形式主义将文学性作为文学探讨的对象,认为文学创作的根本艺术宗旨在于审美过程,忽视了文学性的内涵在人类历史发展中不断地融合进新的意识形态特征,而具有浓厚的当下意识形态色彩。陌生化手段是一种可重复使用艺术创作手法,而文本则是在特定的历史语境中生成的,具有唯一性。将语言学理论强加于文学著作的略论措施,是一种欠缺必要证实过程的做法。重新审视俄国形式主义的缺陷,有助于当前我国文学理论的建设。
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关键词:文学性 陌生化 略论措施
【中图分类号】G633.51 【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2017)-11-0035-1
俄国形式主义是20世纪初在俄国文坛上盛行一时的一个文学流派,也是20世纪西方文学史上作用最为深远的流派之一。它以反叛传统的文艺社会学、文艺心理学等文学批评模式的姿态出现,把焦点投注在文学自身的语言和结构方面,认为文学是一种自我指涉的活动,文学探讨的任务在于找到一种能够适用于所有具有审美效果的文学著作的普遍法则,即文学的内部规律。因此形式主义者特别重视将文学与其他知识 进行区分,致力于建设一门独立的文学学科,以促使文学探讨科学化。
一、形式主义者要使文学成为一门独立的系统科学,就必须先弄清文学科学的特殊性,以明
确文学科学的探讨对象。雅各布森认为文学的特殊性是文学所特有的性质,即文学性,它是文学与一切非文学比较所具有的异同性,是文学之所以为文学的那种东西。
在形式主义者看来,文学的本质特性只能在文本本身,而不能在历史话语等其他因素中找到。因此,文学性就成为一个自足性的概念,同时它也是一个动态概念,并且它在文学内部要素的动态演变中显现出来。一旦构成文学性的手法、方式和技巧变为常规,就会丧失文学性的功能,使文学著作失去可感性,而使接受主体感知系统焕然一新的著作,却能产生令人震颤的感受,文学的审美过程就在于此,这也是文学创作的根本艺术宗旨。
事实上,文学活动作为人类的一种特殊的精神活动,文学性的内涵随着人类历史的不断演进而不断地融合进新的时代内容、社会意识,并逐渐形成每一历史时期“当下的”文学观念,他具有浓厚的时代意识形态色彩。也就是说“当下的”文学性已经远远地突破了文学文本的独特本性,即审美性,具有丰富的社会批判意识。“这种社会现象的审美效果,实际上产生于广阔的知识空间,是深层社会关系的表象和符号”[1](P120)它渗透到社会其他领域的变化发展中,积极参与社会历史文化的生成。可以说文学性存在于文学著作的形式中而指向社会意识批判,具有强烈的人文精神,这一点不容忽视。
二、文学创作作为人类一种审美意识活动,它不能够照搬所描写的对象,而应当对其描写对象进行艺术加工和处理。陌生化手段是艺术加工和处理过程中必不可少的措施。什克洛夫斯基在阅读托尔斯泰小说时,就发现了不少例证。如他提出托尔斯泰的小说中常常不用事物原由的名称来指称事物,而是像第一次见到事物那样去加以描述。从而延长对对象的关注时间和感受强度,增加审美快感。实际上“这种从审美认识审美目的向审美感受过程的转换,是形式主义者把批判由创作中心转向以著作接受为中心的必然结果。”[2](P46)
值得注意的是文本既然能唤起接受主体的审美快感,就不能否定文本的创作者作为文本的第一读者也有着类似的审美感受。而创作者所具有的这种个性化的审美观念是和他所处的特定的社会历史环境分不开的,因为每一个创作者都是表现社会文化的角色之一。也就是说文本的创作行为与特定的社会历史语境有着密切的关系,文本的陈述具有唯一性。因此,“陌生化使文学形式成为复杂而深刻的内容的凝聚物,成为‘一种有意味的性式’,成为‘一种有意义的结构’”[1](P120)是不妥的。
三、俄国形式主义者为了弄清什么是文学性的问题,曾倾注大量的心力研讨诗语区别于日常生活或科学语言的特征问题,“他们竭力使诗歌探讨接近语言学,倡导一种语言学诗学的主张。”[3](P133)因为文学作为一个科学系统,各个成分并不是平等的,而是“一个或一组主导成分或主导特征,决定着诗的整体特征或文学性的有无。”[3](P136)
形式主义者在诗体结构上揭示了该理论。他们认为诗歌中的主导要素是节奏,节奏“使本具有不同意义的语词同义化,这些意义不同而被按照其形式因素的相似性强行捉置一处,行使同一语义功能的语词,就叫做‘等值成分’”“‘等值成分’不限于语词。在叙事类著作中,人物、细节、景物等等,也都可以充当 ‘等值成分’。”[3](P145)“形式主义这种将诗歌及文学的特殊结构形式搬运到语言学体系中,也同样把语言学的结构搬运到文学结构中,或推而言之,搬到文学理论或诗学探讨中,这里有一个未经证实的假定:即语言的语言学结构同文学著作的结构成分是重合的。”[4](P27)语言学客体是由语言及其细分部分(音素、词素、分句等)构成的,各部分之间存在着相应的横组合或纵组合关系,可以重复拆装使用,而文学著作的客体则与特定的历史话语有关,是作家个体审美感受的陈述表达,具有鲜明的个体色彩,是唯一的。
四、俄国形式主义的缺陷主要在于它靠文学的纯形式来处理复杂的文学问题。文学毕竟不是纯语言或纯形式,而是一种意识,一种文化,是一种审美价值判断。
联系当前我国在市场经济作用下,文学创作趋向多样化,而文学理论的发展则相对迟缓。在吸收外国理论资源时,也多是机械复制,导致我国当代的文学理论缺失准则性和独创精神。重新审视俄国形式主义的缺陷,使我们看到文学理论的发展,应该继续发扬传统人文学者应有的批判精神,在寻求措施多元化的同时,避免简单地模仿照搬,应当结合当前文学创作实践进行综合创新,建构适应文学创作实践的理论大厦。
参考文献
[1] 董馨.论“文学性“的意识形态功能问题[J]. 文艺理论. 201703
[2] 朱立元. 当代西方文艺理论[M]. 上海. 华东师大出版.2017年4月
[3] 张冰.陌生化诗学[M]. 北京. 北师大出版. 2000年
[4] 汪正龙.从学术立场重新认识形式主义[J].文艺理论.201704
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