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【摘要】：以中西比较美学为比较美学作品命名,是对比较美学的一种误读。中西比较不足以为比较美学奠基;中西二元对立的文化图景是中国近代历史的产物;以“天人合一/天人对立”来从根本上解释中西美学的异同,疑窦丛生;在比较美学领域称中国文化为审美文化,是一种比较探讨的“强人政策”;称中国古代“有美无学”,是比较探讨失败的一种表现;着力于研讨中国美学相关于西方美学的异质性因素,并不能解构西方中心主义,反而容易强化它。中国美学要迎接全球化的挑战,比较美学要走向深化,就必须走出中西对立。
【作者单位】：
南开大学哲学系 以中西对立为基本框架、把“天人合一”设定为中国文化的根本特点,着力于揭示中国美学相关于西方美学的特殊性或异质性因素、彰显中国文化的“诗性特质”,从而达到解构西方中心主义的目的--—这基本上已经成为我国学界比较美学作品的一个传统。这个传统是如此地根深蒂固,以 ，西班牙语论文，西语论文范文 |
